مهمة الذكاء اللغوي

 الذكاء اللغوي

طلابنا الأعزاء

تحية طيبة وبعد

التعبير الكتابي | قصص الفصاحة والفصحاء

تنفَّذ المهمة على  مراحل

المرحلة الأولى: 

أمامك مجموعة من المواضيع، اختر واحدة منها مبينا سبب اختيارك، يكتب ذلك في قسم الردود على المدونة نفسها

آخر موعد لتسليم المهمة السبت القادم ٢١/١٠ .

١- مشاهدة الفيديوهات المتعلقة بالتعبير.

قصص الفصاحة والفصحاء

https://youtube.com/playlist?list=PL9fcVbcjKpIGBWLka0P3Dvbp9t5YnKiH5

٢- اختيار أحد هذه المواضيع

٣ - ذكر سبب الاختيار بما لا يقل عن ثلاثة أسطر (سبب الاختيار يشمل الإيجابيات التي دعتك لاختيار الموضوع، وسلبية واحدة على أقل تعديل في تركك غيره)

على سبيل المثال لا الحصر: لنفترض أني اخترت موضوع فصاحة النساء كفصاحة الرجال. 

سبب الاختيار: إن مثل هذه المواضيع تشدني وتثير اهتمامي وأستطيع أن أكتب بها الكثير هذا بالإضافة إلى أنها من المواضيع التي يكثر الحديث بها في مجتمعاتنا وحياتنا اليومية...إلخ، أو ما يشابه المهم أن يكون الكلام بلغتك ومعبرا عن رأيك ومقنعا للمتلقي.

أما بخصوص السلبية، فنكتب مثلاً: المواضيع والقصص الأخرى أيضا بها ما يثير الاهتمام إلا أنها أقل أهمية على أمل أن أكتب بها لاحقاً، ولعل أبرز سلبية دعتني لتركها حالياً ضيق الوقت... وما شابه

المرحلة الثانية - لاحقا- :  وتشمل التعبير الكتابي بصورته النهائية

طاقم اللغة العربية

مفاتيح إجابات بجروت اللغة العربية الأدب صيف 2023 متجددا

مفاتيح إجابات بجروت اللغة العربية الأدب

 صيف 2023 متجددا

اقرأوا النص التالي، ثم أجيبوا عن البنود التي تليه :

من قصيدة طريتُ وما شوقا إلى البيض - الكميت بن زيد الأسدي

ولم يلهني دار ولا رسم منزل            ولم يتطربني بنان مخضب

وَلا السّانِحاتُ البارِحاتُ عَشِيّةً             أَمَرَّ سَليمُ القَرْنِ أمْ أَعضَبُ

ولكن إلى أهل الفضائل والنهى         وخير بني حواء والخير يطلب

بني هاشم رهط النبي فإنني              بهم ولهم أرضى مرارا وأغضب

خفضت لهم مني الجناح مودة               على كنف عطفاه أهل ومرحب

وما لي إلا آل أحمد شيعة                      وما لي إلا مذهب الحق مذهب 

بأي كتاب أم بأية سـنة               تُرى حبهم عارا علي وتحسـب ؟

أ - يورد الشاعر الفاظا وتعابير تدل على الفئة التي يحبها وينحاز إلهاء.

 اذكروا هذه الفئة، ثم بينوا ثلاثة من الألفاظ الدالة عليها.

مفتاح الإجابة: الفئة  بني هاشم من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

 بنو هاشم آل أحمد، أهل النبي، الشيعة.

الألفاظ الدالة عليهم: "رهط النّبي"، "خير بني حوّاء"، "أصحاب مذهب حق"، "أهل الفضائل والنّهى". ليس له إلا هم شيعة، ليس له إلا مذهبهم، هم أصحاب الفضائل والمكارم، وأفضل مَن أنجبت أم البشرية "خير بني حواء"، أصحاب مذهب الحق، هم أهل النبي....

ب - يعبر الشاعر عن حبه وتأييده لتلك الفئة في عدة مواضع بينوا ا ثنين منها

مفتاح الإجابة: 

بني هاشم رهط النبي فإنني              بهم ولهم أرضى مرارا وأغضب

تبجيل لآل النبي؛ إذ جعل كل حياته مُكرسَة لهم؛ فالحياة لا تخلو من الغضب أو الرضا. وكله من أجلهم.

خفضت لهم مني الجناح مودة               على كنف عطفاه أهل ومرحب

أنزل الشاعر آل النبي بما يليق بهم من حبّ وإجلال، منزلة الوالدين تجب طاعتهما، فآل النبي أهل المكانة الرفيعة والقدر العظيم.

وما لي إلا آل أحمد شيعة                      وما لي إلا مذهب الحق مذهب

الشاعر متشيع إلى آل النبي (صلى الله عليه وسلم). معتبرا هذه الطريق هي الحق ولا يوجد حق غيره.

الخلاصة : يرضى الشاعر بما يرضيهم، يفرح لفرحهم ويغضب ويثور لغضبهم

 يحني رأسه لهم إجلالاً وتقديرًا، فلهم مكانة ومنزلة الوالدين، عملا بالآية الكريمة" واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ..... هم أصحاب حق ومبدأ يعملون بموجبه يتمسكون به ويدافعون عنه، ما يجعلهم محط حب وتأييد من الشاعر وغيره. يعارض الآخرين ممن يعتبرون حبّه وتأييده وولاءه لآل البيت عارًا، فيرى حبّه شرفًا عظيمًا له زاد من شأنه ورفع من قيمته.

يوظف الشاعر في هذه القصيدة أسلوب النفي

ج . عينوا موضعين من النص يظهر فيهما هذا التوظيف.

مفتاح الإجابة:  النفي باستخدام حروف نفي مختلفة، مثل: لم، ما.

ولم يلهني دار، ولا رسم منزل، ولم يتطربني بنان، ولا السائحات وما لي إلّا آل أحمد، وما لي إلا مذهب الحق.

د. بينوا عرضا واحدا لتوظيف أسلوب النفي في كل منهما .

مفتاح الإجابة: المخالفة والمغايرة لتوضيح اختلاف الشاعر ومغايرته للخصم (بني أمية)...نفي الشاعر عن نفسه احتمالات، تبرير وتعليل سبب طربه وسبب طرب الآخرين، إثارة حب الاستطلاع والفضول والتشويق لدى القارئ لمعرفة سبب الطرب الحقيقي للشاعر، تمهيد لعرض ما يطرب له الشاعر....التأكيد على حبه لأهل البيت .

إضفاء جرس موسيقي داخلي للقصيدة....استخدام المنطق السليم بنفي السائد البالي، وتقديم البرهان والدليل على ضرورة اتباع الأفضل والخير

                    وما لي إلا آل أحمد شيعة                      وما لي إلا مذهب الحق مذهب 

2 اقرأوا النص التالي، ثم أجيبوا عن البنود التي تليه:

من قصيدة لا تعذليه - ابن زريق البغدادي

1.لا تَعْذُليهِ فَإِنَّ العَذْلَ يُولِعُـهُ           قد قُلتِ حقًّا وَلكِنْ لَيسَ يَسمَعُهُ

2.جاوَزْتِ في نُصحِهِ حَدًّا أَضَرَّ بِهِ           مِنْ حَيْثُ قدَّرْتِ أَنَّ النُّصحَ يَنْفَعُهُ

3.فَاسْتَعمِلي الرِّفقَ في تَأنيبِهِ بَدلًا من        عُنفِهِ فَهُو مُضنى القَلبِ موجَعُهُ

4.قَد كانَ مُضطَلِعاً بِالخَطبِ يَحمِـلُهُ         فَضُيِّقَت بِخُطوبِ البَينِ أضْلُعُهُ

5.يكفيهِ مِـن رَوعَةِ التَّفنيدِ أنَّ لَهُ             مِنَ النَّوى كُلَّ يَومٍ ما يُرَوِّعُهُ 

6.ما آبَ مِن سَفَـرٍ إِلّا وَأَزعَجَهُ             رَأيٌ إلى سَفَرٍ بِالعزمِ يُجمِعُهُ

7.كَأَنَّما هُوَ في حِلٍّ وَمُرتَحِلٍ               موَكَّلٌ بِفَضاءِ الأَرضِ يَذْرَعُهُ

8.إِذا الزَّمانُ أَراهُ في الرَّحيلِ غِنًى             وَلَو إِلى السِّندِ أَضحى وَهُوَ يُزمِعُهُ

9.تَأبى المطامِعُ إِلّا أَن تُجَشِّمَهُ              لِلرِّزقِ كَدًّا وكم ممَّن يُوَدِّعُهُ

10.وَما مُجاهَدَةُ الإنسانِ توصِلُهُ        رِزقاً وَلا دَعَةُ الإنسانِ تقطعُهُ

 11.وَاللهُ قَسَّمَ بينَ الخلقِ رِزقَهُمُ       لم يَخلُقَ اللهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ

12.لكنّهُم مُلِئوا حِرصاً فَلَستَ تَرى    مُسترزِقاً، وَسوى الغاياتِ يُقنِعُهُ

أ‌- يطلب الشاعر من العاذلة أن تكف عن لومه بينوا بلغتكم مبررين لهذا الطلب.

مفتاح الإجابة: يطلب الشاعر من لائمته بالتوقف عن لومه بسبب سفره وترحاله، أن تترفق به وألّا تبالغ في لومه وتأنيبه، فذلك اللوم يزيده تعلقا وإصرارا على موقفه، ويزيده شعورا بالأسى خاصة أنه يعرف حق المعرفة بأن هذا اللوم في محله ولكن لم يستطع سماعه. فاللوم يزيد من حدّة تعلقه بمحبوبته ولهفته عليها، والمبالغة في اللوم تضر به.... " ونتائج سلبية"

ب‌- ماذا يطلب الشاعر من العاذلة بدل اللوم؟ وضحوا بلغتكم.

مفتاح الإجابة: النصح ولكن عندما يتجاوز الحد يصبح تقريعا مضرا فيطلب منها ان تتلطّف في عتابه لأنه متألّم لما أصابه.

أن تتفهم مشاعره وصراعاته الدّاخليّة، وتقدر حجم تضحياته.

يستخدم الشاعر في هذه القصيدة التنويع في الضمائر

ج.  اذكروا أنواع الضمائر التي تظهر في النص، ثم مثلوا لكل منها بمثال واحد. 

مفتاح الإجابة:
١ استخدام الشاعر ضمير الغائب بدلا من ضمير المتكلم في التعبير عن نفسه

قول الشاعر "لا تعذليه فإن... يولِعُـهُ"، " نصحه..."، "ليس يسمعه" "فهو مضني القلب موجعه" "كان مضطلعا"

٢ استخدام الشاعر ضمير المخاطبة 

قول الشاعر "لا تعذليه" " جاوزت "" فاستعملي الرفق..."

ضمير المخاطبة خلال توظيف ياء المخاطبة : استعملي ، لا تعذلي"، والتاء المتحركة للمخاطبة: "قلت"، "جاوزت"، قدرت"، وضمير الغائب "يولعه" ، "له " ، "هو"، "كان مضطلعا" (الضمير المستتر هو).

د. بينوا غرضا واحدا لاستخدام احد انواع هذه الضمائر.

مفتاح الإجابة:  

ضمير المخاطبة : يعطي القارئ الفرصة بأن يتخيّل المخاطبة فيتعاطف معها أو مع الشاعر ، تواصل مباشر وصريح مع ا واستحضار صورتها ،أمامه محاولة التقرب والتودّد للمخاطبة، التعبير عن مشاعر النّدم التي يشعر بها، من خلال الضمير يتم إطلاق الزفرات الموجوعة (التي ليست في الواقع سوى صدى للأنا المتخفّية في الخطاب).

 ضمير الغائب : توظيف أسلوب التجريد المتبع في الشعر كمعاصريه وسابقيه من الشعراء التجريد يُبعده عن ذاته فيعبر بوضوح معاناته، يمنح الشاعر نفسه مجالاً ومتسعًا للتعبير بحرية دون ضغط أو توتر، يبوح الشاعر بمشاعره الشخصية الصادقة بطريقة غير مباشرة، تستُّر الشاعر وإخفاء شخصيّته عمدًا، كي لا يظهر ضعيفًا مستسلما، مما قد يزيد من قلق زوجته ولومها من وجهة نظر خارجيّة، التعميم ؛ وكأنّ الحالة التي يمر بها ويعيشها لا تقتصر عليه هو فحسب، بل أكثر عن . له، التحدث عن نفسه حال الكثيرين يسرد فيه حكاية المحبّ وكفاحه في الحياة وارتحاله لطلب الرزق. 

نرى في القصيدة استخدام الشاعر ضمير الغائب بدلا من ضمير المتكلم في التعبير عن نفسه  يوحي بالنفس الطويل المعبّر عن زفير الألم، وقد يدل هذا التكرار على التأوه والتنهد والحزن والأسى الذي حلّ بالشاعر بسبب فراقه لبلده ومحبوبته.

3 اقرأوا النص التالي، ثم أجيبوا عن البنود التي تليه:

يا تونس الخضراء-نزار قباني

يا تونس الخضراء جئتك عاشقا ***** وعلى جبيني وردة وكتاب

إني الدمشقي الذي احترف الهوى**** فاخضوضرت بغنائه الأعشاب

أنا فوق أجفان النساء مكسر******* قطع فعمري الموج والأخشاب

هل دولة الحب التي أسستها******** سقطت علي وسدت الأبواب

أمشي على ورق الخريطة خائفا****** فعلى الخريطة كلنا أغراب

يا تونس الخضراء كأسي علقم ******* أعلى الهزيمة تشرب الأنخاب؟

فإذا صرخت بوجه من أحببتهم ***** فلك يعيش الحب والأحباب

أ- تنتاب الشاعر في مواضع مختلفة من النص مشاعر مختلفة من الخبرة واليأس.

اشرحوا بلغتكم اثنين منها .

مفتاح الإجابة:

أنا فوق أجفان النساء مكسر         قطع فعمري الموج والأخشاب

الشاعر في عيون النساء مكسر إلى قطع بسبب حالته النّفسيّة المضطربة نتيجة الظروف المحيطة به

هل دولة الحب التي أسستها       سقطت علي وسدت الأبواب

يدّعي أن دولة الحب هو الذي شيّد أركانها، ولكنه يتساءل: فيما إذا انهارت فوق رأسه وسُدّت في وجهه منافذ النجاة. 

من أين أدخل في القصيدة يا ترى         وحدائق الشعر الجميل خراب

يتساءل الشاعر عن باب يدخل به القصيدة ويقتحم ميادين الشعر، فلا يجد لها مدخلا ولا ميدانا يجول فيه، لأن معاني الشعر وروائعه باتت خرابا لا حياة فيها، فلم يعد من ينشد شعرا كما فعل البحتري، ولا يشدو طربا كما فعل زرياب.

ب. يعتز الشاعر بانتمائه لبلده في عدة مواضع من النص.

بينوا بلغتكم اثنين منها .

- (أمشي على ورق الخريطة خائفاً) أن الشاعر –وإن أسرف في صرخته وتقريعه- فهو إنسان محب لوطنه، وأن دافعه ومحركه لنقده للمجتمع ليس الكراهية؛ وإنما فرط حبه لعروبته وحرصه الشديد عليها، وفهم رسالته التي تتخلص بأنه لا يمكن إخفاء الحقيقة والواقع المر بغربال. الإحساس بالغربة والوحشة والكبت في وطنه شأنه في ذلك شأن العرب كلهم والأوجاع الكثيرة التي هي حقيقة لا يمكن إخفاؤها. لا تعذليني إن كشفت مواجعي .... (وجه الحقيقة ما عليه نقاب) أي: أنه لا يمكن إخفاء الحقيقة وكتمان ما يشعر به الإنسان من ألم.

يذكر دمشق معتزا مفتخرا بانتسابه لهذه المدينة "عرين العرب" كونها حافظت على عروبتها وتمسكها بمواقفها ولم تتخل عنها كما فعلت بعض العواصم العربية، التأكيد على هويته الدمشقية التي يعتز ويفتخر بها، لأنّها بلد الإبداع الأصيل، هو قمر (مشهور منير من دمشق، فطبيعتها الجميلة زرعت في نفسه رقة المشاعر وجمال الأدب.

يتناول الشاعر مضامين مختلفة من خلال توظيف

 أسلوب الاستفهام الإنكاري .

ج- عينوا موضعين من النص يظهر فيهما هذا التوظيف.

مفتاح الإجابة:

من أين أدخل القصيدة؟ / أعلى الهزيمة تُشرب الأنخاب؟ / أوليس بعض الجنون صواب؟

د - ما العرض من توظيف أسلوب الاستفهام الإنكاري في كل من هذين الموضعين ؟

مفتاح الإجابة:

- التعبير عن تشاؤم الشاعر مما آلت إليه حالة الشعر، الأمر الذي يثير الدهشة والاستغراب والارتباك.

- التعبير عن السخرية والنقد اللاذع للعرب.

- يبين ألم الشاعر وتوجعه وعتابه، إذ كيف يشربون الأنخاب وأشباح الهزيمة تنتشر في العالم العربي.

في البيت الرابع: استهجان ما آلت إليه الأمور من انهيار الحبّ.

 في البيت السادس: التعبير عن حالة التراجع التي أصابت الشعر في عصرنا الحاضر مقارنةً مع حالته في الماضي 

البيتان الرابع والسادس: لإظهار التعجب والحيرة).

 في البيت الثامن: نقد وسخرية من الحكام العرب الذين لا تهزّ نفسيتهم الهزائم ، بل هم في عبثهم ولهوهم بعيدًا عن الواقع المؤلم ويشربون الأنخاب العتاب واللوم. استفزاز القارئ، لكي يتفاعل ويشارك الشاعر في مشاعره بحثًا عن إجابات لتساؤلاته. التنويع والتلوين في توظيف أساليب متنوّعة في القصيدة الأسلوب الإنشائي إلى جانب الأسلوب الخبري).

 التعبير عن استياء الشاعر ورفضه لموقف الحكام العرب إزاء الهزيمة.

💥💥💥

المجموعة الثانية الأنواع الأدبية

 4 اقرأوا النص التالي، ثم أجيبوا عن البنود التي تليه:

من قصة ليلى والذئب" - إميلي نصر الله

أوصتها أمها منذ أن خطت خطوتها الأولى، على طريق الرحلة

أوصتها لتأخذ حذرها من الذئب.. بل إن التوصيات سبقت تلك اللحظة بزمان، أي حين كانت ليلى طفلة في المهد، وأمها ترنم بها أشجى الأنغام لتغفو وتطبق جفنيها على أحلام ناعمة

وكانت الام تدخل بين كل ترنيمة وتالية لها، كلمات جديدة، وعبارات معترضة ضمن قوسين، مثل: "والذئاب تختبئ عادة في الغابات. تفاجئك عند كل منعطف. أحيانًا يرتدي الذنب وجه ثعلب، أحيانًا وجه أمين " 

" يا ليلى لا يغرنك ذلك. عليك ان تعرفيه فورا وتحمدي من طريقه

نامي / حتى أفرش لك / ريش النعام "

ويا ليلى حين تبصرينه، قادما من المجهول، سائراً على قائمتين، بدل أربع قوائم، تأكدي بانه هو، داخل قناع جديد..."

يا الله تنام يا الله تنام / لأ ذبح لها طير الحمام / يا حمامات لا تخافوا / عم بضحك ع  ليلى تتنام ...

"أحيانا يجيء، متلبسا بكل الوجوه المألوفة، ويقترب منك بلطف، يقترب ويلقي السلام. يسمعك كلاما له مذاق العسل احذريه. إذا قال: أنت جميلة .. يكون هذا الطعم الأول. إذا دعاك إلى مرافقته يبدأ الخطر يهدد حياتك.. قد يسير معك خطوات في الفلاة. لكنه لا بد وأن يجرك إلى مغارته وهناك يا ابنتي من يدري ماذا يحدث...".

أ- لجأت الأم إلى عدة وسائل لتحذير ابنتها من الذئب، بينوا بلغتكم اثتنين منها.

مفتاح الإجابة:

١- من خلال التناص تهلل الأم لابنتها لتنام وترتاح لكن لغة التحذير ترافقها بقولها: "أحيانا يجيء متلبسا بكل الوجوه المألوفة، يقترب بلطف، يقترب ويلقي السلام"، دلالة على استغلال الرجل لعاطفة المرأة فيبدأ بالكلام المعسول لتبتلع الطعم وتتورط إن صدقته.

٢- من خلال الترانيم (ألفاظ مأخوذة من الديانة المسيحية) بتوظيف مفردات لها علاقة بالجسد والاغراء وحتى يكون بإمكان الذئب الوصول إلى هدفه الغرائزي فهو في النص يعرض على ليلى مساعدته ليصل إلى هدفه ومع صوت الأم المحذّر مرة أخرى بإلقائها الوصايا على ليلى لترتدع ولا تصدّق الذئب المراوغ وألا تأخذها عاطفتها وراء أهوائه ..!

الخلاصة : تحذيرات ووصايا جمة ممزوجة بالتهاليل الموروثة التوصيات المتكرّرة من زمن بعيد منذ كانت ليلى طفلة صغيرة استعمال الترانيم والأغاني التراثية خاصةً قبل النّوم، إدخال كلمات وعبارات جديدة معترضة ضمن قوسين بين كل ترنيمة وأخرى تحذيرًا من الذئب، إعطاء صفات للذئب في تحذيرات الأمّ، لكي لا تُفاجأ ليلى إذا ما التقت به استعمال أسلوب النداء والخطاب المباشر مع ليلى النداء والأمر)، تفصيل النتائج وقراءة الغيب من تجربتها، إرسالها إلى جدتها حيث الأصول الأولى للتقاليد، التهويل والتفزيع والإخافة، أسلوب الفعل وردّ الفعل (حين تبصرينه... تأكدي ... / إذا قال ... يكون هذا الطعم الأول......

ب - تحذر الام ابنتها من الذئب لعدة أسباب اشرحوا بلغتكم اثتنين منها

مفتاح الإجابة:

١- كي لا تقع ليلى ضحية للذئب (الرجل) مستغلاً عاطفتها من أجل أن يصل بها إلى أغراضه الدنيئة.

٢- أن الذئب (الرجل) كاذب بطبعه غير صادق وما يقوله من كلام في وصف ليلى ليس لأنه يراه الحقيقة وإنما يستخدمه كقناع يخفي خلفه أغراضه الدنيئة.

توظف الكاتبة في هذا النص أحد اشكال الموروث الشعبي

ج . اين يظهر ذلك ؟

مفتاح الإجابة:

نامي / حتى أفرش لك / ريش النعام "

يا الله تنام يا الله تنام / لأ ذبح لها طير الحمام / يا حمامات لا تخافوا / عم بضحك ع  ليلى تتنام ...

د. بينوا اثتنين من أعراض توظيف الموروث الشعبي في القصة عامة.

مفتاح الإجابة:

١- زرع التوصيات لابنتها في فترة الطفولة المبكرة لتنشأ عليها ليلى ولا تخالفها عند الكبر.

٢-استخدمت الأم الأغاني الشعبية كرمز بليغ لتبقى ليلى مشدودة إلى رحم الماضي فلا تكتشف العالم الخارجي.

👌👌👌

 يتبع....

ما يوم حليمة بسرّ| مِنْ أشهر أيّام العرب

 طلابنا الأعزاء 

إليكم المهمة الأولى للفصل الثالث وهي متعلقة بمادة الأدب تحديدا قصيدة 

" كليني لهمّ " للنابغة الذبياني :

1_ عليكم مشاهدة الفيديو أدناه ثم بعد ذلك تكتبون ملخصا لما جاء فيه بلغتكم .

https://youtu.be/UkxOmmZ3eyA

2_ الأمور المطلوب مراعاتها أثناء كتابة الملخص :

   أ. قصة المثل " ما يوم حليمة بسر "

   ب. لمن يُضرب هذا المثل ؟  ومَن هي حليمة؟

   ج. إبراز  القيم التالية : ( قيمة العطاء، التضحية، الاهتمام بعظائم الأمور ).

3_ أخر موعد لتسليم المهمة يوم الأحد 2023 _ 5 _ 14 

 ملاحظة : على طالب كتابة اسمه وصفه.

بالنجاح والتوفيق 

طاقم اللغة العربية

🌹🌹🌹 
يكتب الموضوع على المدونة 👇👇👇👇

المهمة النهائية البديلة لامتحان التعبير

المهمة النهائية البديلة لامتحان التعبير

طلابنا الأعزاء

إليكم المهمة النهائية البديلة لامتحان التعبير

١- عليكم مشاهدة الفيديو أدناه ثم بعد ذلك تكتبون موضوعاً تعبيرياً.👇

👀 فزّاع الطيور 🦜 للصف التاسع والعاشر 🧠 سوزان عليوان شاعرة لبنانية

https://youtu.be/k9VkuT9STj4

عند الانتهاء من مشاهدة الفيديو عليك بوضع أي إشارة تدل على أنك شاهدت الفيديو في قسم التعليقات في الفيديو  👍

أن يكون الموضوع بعنوان فزاع الطيور، على ألا يكون قصة بل موضوعاً وصفياً أي أن تؤخذ المعاني من الفيديو والأفكار والتعابير من عندكم باختصار تنظرون إلى الفكرة العامة والمشاهد التي وردت في الفيديو وتجعلون منها موضوع تعبير فليس المقصود تلخيص الفيديو أو كتابة قصة بل موضوع تعبير.

 

٢- الشروط المطلوب تحققها في هذا التعبير: 

أ- أن يحتوي على مقدمة وعرض وخاتمة.

ب- أن يتكون من ثلاث فقرات بحده الأدنى.

ج- أن يكون مجموع الأسطر ١٥ - ٢٠ سطراً.

٣- يمنع استخدام النت من اخذ المواد(( القص واللصق))  ويسمح فقط بالاعتماد على الفيديو والصور المعبرة التي جاءت فيه.

 

٤- آخر موعد لتسليم المهمة يوم الإثنين الموافق ٢٧/٣ كحد أقصى للتسليم.

أول خمس طلاب يقومون بالتسليم يحصلون على علامات بونص

بالنجاح والتوفيق

طاقم اللغة العربية

يكتب الموضوع على المدونة.👇👇👇👇

المهمة التطبيقية| قصة أخي رفيق 🏊‍♂️ لسعيد حورانية

 💐طلابنا الأعزاء💐

 تحية طيبة وبعد

قصة أخي رفيق 🏊‍♂️ لسعيد حورانية

إليكم المهمة التطبيقية النهائية للتقييم البديل (بدل سؤال الأدب)

 مع الإشارة أن قيمة المهمة التطبيقية 30%

آخر موعد لتسليم المهمة  هو  الموافق٢٠٢٣ /٢٠/٣

راجين لكم عملاً ناجحاً وموفقاً

طاقم اللغة العربية

🔰🔰🔰

مهمة التعبير الكتابي| المرحلة الثانية قسم ج

 طلابنا الأعزاء

تحية طيبة وبعد

مهمة التعبير الكتابي

المرحلة الثانية قسم ج 

المطلوب منكم كتابة الخاتمة لموضوع التعبير الذي اخترتموه على أن لا تتجاوز سبع أسطر 

والتي يجب إتمامها حتى موعد أقصاه يوم الخميس الموافق ١٦-٣-٢٠٢٣م

راجيا لكم النجاح والتوفيق

طاقم اللغة العربية
👇👇👇👇

 مهمة التعبير الكتابي 
 المرحلة الثانية قسم ب

طلابنا الأعزاء تحية طيبة وبعد

بعد أن أتممتم المرحلة الأولى والمرحلة الثانية قسم أ

ننتقل إلى المرحلة الثانية قسم ب وهي :

 - كتابة صلب الموضوع (العرض) للعنوان الذي اخترتموه (فقرة واحدة لا تقل عن 10 -12 أسطر)، في هذه العرض يصح استخدام اقتباسات سواء آيات قرآنية أو أحاديث نبوية أو حكم وأمثال أو أبيات شعرية وما شابه، على أن تكون ذات صلة بالموضوع المختار.

آخر موعد لتسليم المهمة الأحد 26/2/2023 .

يكتب ذلك في قسم الردود هنا  👇👇👇

وبالنجاح والتوفيق للجميع

طاقم اللغة العربية

مفاتيح إجابات بجروت اللغة العربية الأدب شتاء 2023

 مفاتيح إجابات  بجروت لغة عربية أدب
شتاء 2023

شتاء 2023 

1- من قصيدة "كليني لهم" - النابغة الذبياني

ترد في النص تعابير تصف سيوف الغساسنة.

أ‌- عينوا اثنين من هذه التعابير، ثم اشرحوهما بلغتكم.

مفتاح الإجابة: 

ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم          بهن فلول من قراع الكتائب

الصفة الأولى كثيرة الاستخدام في المعارك حتى أنها أصبحت مثلمة، 

تورثن من أزمان يوم حليمة إلى           اليوم قد جربن كل التجارب

الصفة الثانية: سيوف مجربة موروثة من زمن بعيد (يوم حليمة)، 

تقد السلوقي المضاعف نسجه         وتوقد بالصفاح نار الحباحب

الصفة الثالثة: تقدح بالنار ويتطاير منها الشرر عندما تضرب خوذ الخصوم.  

ب- بينوا قصد الشاعر من الوصف في كل من هذين التعبيرين.

مفتاح الإجابة:

الصفة الأولى: دلالتها المدح لحامل هذه السيوف وهم الغساسنة لكثرة استخدامهم لها.

 الصفة الثانية دلالتها أن الغساسنة أصحاب تجارب فسيوفهم الموروثة جيلا بعد جيل حارب بها الأبطال وحققوا انتصارات على المناذرة. الصفة الثالثة دلال على شدة تلك السيوف بأيدي الغساسنة فهي صلبة تؤثر حتى في الدروع فتشقها.

يوظف الشاعر في البيتين؛ الأول والثاني، أسلوب الوصف التصويري.

ج- بينوا ذلك اعتماداً على الصورة الواردة في هذين البيتين.

    صور الطيور الكاسرة  التي تتابع الجيش  فإذا سار جيش الغساسنة للغزو فإنه يطير فوقه مجموعات من الطيور الكاسرة فإذا رأتها الطيور الأخرى تبعتها فهي تنتظر القتلى من أعدائهم، يريد أنها اعتادت (الطيور الجارحة) بمصاحبتهم حين يخرجون لقتال اعدائهم لأنّها سوف تقع على جثث أعدائهم بعد المعركة فكأن الطّير تعلم الغيب وهي على يقين من غلبتهم في المعارك. 

 

د- بينوا واحداً من أغراض توظيف أسلوب الوصف التصويري في هذا النص.

مفتاح الإجابة: الغرض من ذلك ترك مجال للمتلقي في أن يتخيل الصورة الشعرية وفهم المُراد....وإظهار ما يقع من قتلى وضحايا في صفوف أعداء الغساسنة

شتاء 2023

              2- من قصيدة "بم التعلل" – المتنبي

يتناول النص وصفاً لسوء حال الشاعر وتبريراته لموقفه السلبي من الدهر.

أ- اشرحوا بلغتكم الأسباب التي أدت إلى سوء حال الشاعر.

مفتاح الإجابة: أُريدُ مِنْ زَمَني ذا أنْ يُبَلّغَني   مَا لَيسَ يبْلُغُهُ من نَفسِهِ الزّمَنُ

لا تَلْقَ دَهْرَكَ إلاّ غَيرَ مُكتَرِثٍ    ما دامَ يَصْحَبُ فيهِ رُوحَكَ البَدنُ

فَمَا يُديمُ سُرُورٌ ما سُرِرْتَ بِهِ    وَلا يَرُدُّ عَلَيكَ الفَائِتَ الحَزَنُ

    يطلب المتنبي المؤمن أنه مخيّر وليس مسير من زمانه أن يوصله إلى طموحه فكأنه يُخضع الزمان لأهدافه ولا يخضع المتنبي هو للزمن فكأن المتنبي يؤكد دور وعيه وحكمته وأدبه في صنع المعجزات. يخاطب الشاعر نفسه قائلا ما دام الإنسان حيا فعليه ألا يبالي بابتلاءات الزمان والمصائب التي قد يواجهها في حياته، فإنها تزول ولا تبقى والذي يستحق الانتباه ولا عوض منه هو الروح فقط. ويوكيد فكرة عدم المبالاة لما يصادفه الإنسان من ابتلاء ومصائب، فإن المفروح به لا يدوم، والحزن على الفائت الماضي الغائب لا يعيده إليك، فإن سرورك بالشيء لا يديمه عليك، لأن كل شيء زائل.

ب- بينوا بلغتكم كيف يبرر الشاعر موقفه السلبي من الدهر.

   مفتاح الإجابة: لعل المتنبي أخفى وراء هذه الأمور احتجاجه على فساد الأنظمة التي تستغل سلطتها المادية بعيدا عن الحكمة والعدالة، فالمتنبي رأي بنفسه أنه كفؤ ليكون واليا ولكنهم ماطلوه وهمّشوه ولم يأخذ في ظنه ما كان يستحق وهو أن يكون واليا.

يوظف الشاعر في هذا النص أسلوب الطباق.

ج- عينوا موضعين يظهر فيهما هذا الأسلوب، ثم اشرحوا الطباق في كل منهما.

مفتاح الإجابة:"روحك" ضد "البدن" (في تكاملهما الجدلي المشروع في "صحبتهما" حيث لا ينفي أحدهما الآخر بشكل مطلق، وحيث أن تناقضهما نسبي).

في قوله "سرور # حزن".

د- بينوا واحداً من الأغراض التي أرادها الشاعر من توظيف أسلوب الطباق في هذين الموضعين.

يؤكد بهذا تغير المادة وحركتها المستمرة من حال إلى حال ليؤكد أهمية الروح كما يفهمها بالحكمة والعقل أولا

شتاء 2023

3- من قصيدة "سورية ومصر" – حافظ إبراهيم

يتناول الشاعر في النص فكرة الوحدة العربية ومبررات الهجرة.

أ- عينوا موضعين تظهر فيهما فكرة الوحدة، ثم اشرحوهما بلغتكم.

مفتاح الإجابة: يورد الشاعر عدة مبررات لتأييده الوحدة بين العرب، مثل: العلا والمجد، الاشتراك في اللغة، التجاوب في الألم

ب- بينوا بلغتكم اثنين من مبررات الهجرة.

من الأسباب التي تدفع إلى الاغتراب عن الوطن في نظر الشاعر مثل: الطموح، الرغبة في طلب العلم، المجد، الكسب، الحياة الكريمة.

يوظف الشاعر أسلوب الشرط في عدة مواضع.

ج- عينوا اثنين من هذه المواضع، ثم اشرحوا أسلوب الشرط في كل منهما.

مفتاح الإجابة:

الموضع الأول في قوله:" إذا ألمّت... باتت" يُظهر الشاعر الوحدة المشاعرية بين بلاد العرب فإذا وقعت في مصر مصيبة نجد صداها في جبال الشام وكأنها تهتز وتضطرب. 

الموضع الثاني في قوله:" وإن دعا... أجابه"، يستمر الشاعر في إظهار حالة الوحدة المشاعرية بين البلاد العربية ضاربا على ذلك مثالا بأنه إذا اشتكى أحد في مصر (بلد الأهرامات) لوجدت من يتألم لألمه في أرض لبنان باكيا، وهذه المبالغة مقصودة من الشاعر لإظهار شدة الارتباط والمحبة بين الشعوب العربية.

الموضع الثالث في قوله:" لو أخلص... تصافحت". لو اتحدت البلاد العربية خاصة وادي النيل ونهر الأردن (بلاد الشام ومصر) لعمّت الخيرات الزراعية والاقتصادية الوطن العربي.

د- بينوا غرضاً واحداً لتوظيف أسلوب الشرط في أحد هذين الموضعين.

مفتاح الإجابة: الغرض من هذا الاستخدام في كل المواضع رسم صورة يشرك الشاعر فيها الطبيعة مجسدة الوحدة في المصير والألم والأمل الذي يجمع الشعوب العربية في إحساس واحد.

شتاء 2023

4- من قصة "ليلى والذئب" – إميلي نصر الله

يتناول النص صورة الذئب ما بين وصايا الأم وتحذيراتها، وما وجدته ليلى في الواقع.

أ‌- بينوا بلغتكم جانبين لسلوك الذئب المتوقع تجاه ليلى وفق تصور الأم.

مفتاح الإجابة: ابتداء تسيئ الظن بالذئب فهي تراه مصدراً للأخطار المخيفة لذا يجب الابتعاد عنه والتعامل معه بحذر شديد، كيف لا وهو ذئب مفترس مخادع شرير ماكر ومحتال يلبس ألف قناع وقناع من أجل الإيقاع بفريسته...إلخ

ب- بينوا بلغتكم، اعتماداً على النص والقصة عامة، كيف وجدت ليلى الذئب بعد لقائها به.

 مفتاح الإجابة: وجدت ليلى الذئب بعد لقائها به مخالف لما حدثتها به أمها فليلى ترى بالذئب أنه لطيف ومخلوق رقيق ورومانسي يتفنن في حسن التعامل مع المرأة فكلامه عذب وصوته لطيف وهو حامٍ للمرأة وقد وصفته بأنه رسول للخير والحب والجمال، جالب للهدوء والطمأنينة والفرح فلهذا كله استحق أن يكون رفيق رحلتها (رحلة ليلى).

توظف الكاتبة في النص أسلوب الخطاب.

ج- بينوا ذلك من خلال مثالين.

 مفتاح الإجابة: 

د- بينوا واحداً من الأغراض التي أرادتها الكاتبة من توظيف أسلوب الخطاب في هذا النص. 

  مفتاح الإجابة: الغرض من توظيف أسلوب الخطاب:

- التعبير عن موقف الام من الذئب ( الرجل) وحيله.   

- وسيلة للتواصل المباشر مع ليلى.             

   - التقرب والتودد من الذئب نحو ليلي.

  - يفتح المجال للقارئ أن يتخيل المخاطبة (ليلى).

شتاء 2023

5- من قصة "أخي رفيق" – سعيد حورانية

يعرض النص رد فعل كل من الأم والأب على موت رفيق.

أ- بينوا بلغتكم رد فعل الأم، ودلالته.

  مفتاح الإجابة: كانت الأم تعاتب القدر وتظهر الجزع والحزن الشّديد على ابنها الميّت الأمر الذي ينعكس في قولها: " الله لا يأخذ إلّا الطيّبين " وفي قولها "هذا ظلم " احتجاج على حكم القدر مما جعل الأب يقول لها: استغفري ربك وصلّ على النبي وإنّ الله مع الصابرين.  فهي شخصيّة تمثّل مجموعة النّاس الّتي تسيطر عليها عاطفتها ولا تحكّم عقلها، حيث يلاحظ القارئ بأنّها غير مدركة لمفهوم القضاء والقدر، كما وتسيطر عليها الخزعبلات، حيث نراها تؤمن بحجاب الملك الأحمر وبالمقابل رفضت حكم الله وقضاءه.

ب- بينوا بلغتكم رد فعل الأب، ودلالته.

  مفتاح الإجابة: يمثّل رد فعل الأب على موت ابنه رفيق الإيمان المطلق بقضاء الله " لا رادّ لقضائه" و " قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا" فالأب على الرغم من حزنه الشديد يبدي صبرا وتجلّدا على المصيبة التي حلّت بهم فالاب يمثّل الإنسان المؤمن المتقبّل وغير المعترض على قضاء الله، والّذي أراد أن يكون جميع أفراد عائلته مثله، حيث يلاحظ القارئ أنّه حاول منع زوجته من التّفوه بأمور لا تمتّ للإيمان بصلة.

تتضمن لغة الحوار في بعض مواضع هذه القصة دمجاً بين الفصحى والعامية.

ج- بينوا اثنين من هذه المواضع.

     مفتاح الإجابة: من الأمثلة على ذلك، " نهلك بالولد ونتعب به...، صلي عالنبي يا أم توفيق...، قصف الله عمره...".

د- بينوا غرضاً واحداً لتوظيف هذا الدمج.

  مفتاح الإجابة: بهدف تقريب القارئ من واقعيّة النّصّ، وتضفي واقعيّة على الأحداث مما يجعل المتلقّي قريبا من الحدث وكأنّه يتصوّره ويكون قريبا منه فعلا.

وهنالك أغراض أخرى، مثل: ملاءمة الكلام لمقتضى الحال ولمستويات الشخصيات، إضافة إلى ملاءمة مستويات الكلام لمقتضيات ومتطلبات كل من السرد والحوار.

6 - من مسرحية "الزير سالم" – ألفرد فرج

يكشف النص عدة جوانب لموقف هجرس من مسألة الصراع في المسرحية.

أ- بينوا بلغتكم اثنين من هذه الجوانب.

مفتاح الإجابة: موقفه من الصراع  ١- أنه رافض للقتل والدم معتبراً أن أبشع الذنوب أن تعود إلى الوراء بحجة إعادة الحقوق إلى أصحابها وما يعرف بالعدل المطلق وهذا منافٍ للأخلاق أن تطلب العدل بلا عقل.

٢- الجانب الثاني أنه يدعو إلى تقريب وجهات النظر وبشكل سلمي بعيداً عن المحرضين على الدماء والمفسدين الذين يعتبرنهم طامعين في كلا القبيلتين (بكر وتغلب) 

ب- بينوا اثنين من ميزات شخصية هجرس التي يمكن استخلاصها من النص.

مفتاح الإجابة: من الجوانب التي يكشفها النص أعلاه لموقف هجرس من مسألة الصراع:

١- العقلانية والدعوة إلى تحكيم العقل وعدم الانجرار وراء ردات الفعل المشاعرية، فهو يطلب العدل مرتبطاً بالعقل، فنحن لا ننسى أنه رفض العرش بسبب أنه على بحيرة من الدم، لكنه قبله في النهاية مكرهاً من باب حقن دماء البكريين والتغلبيين.

٢- كان هو بحد ذاته أقرب ما يكون إلى فكرة الحل الوسط بعيداً عن الزيف...

 صادق في حرصه على أعمامه وأخواله (البكريين والتغلبيين) صاحب دعوة إلى الائتلاف ضد المفسدين والمحرضين‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬...

تعتبر شخصية البطل سالم في هذه المسرحية شخصية تراجيدية.

ج- اذكروا اثنين من ميزات الشخصية التراجيدية.

1- شخصية دموية حريصة على  القتل والأخذ بالثأر والانتقام.... 

2 - تعيش حياة متشردة ساعية وراء رغبات النفس وشهواتها وتحسب نفسها أنها على صواب بحجة المطالبة بالعدل المستحيل... 

د- بينوا كيف تنطبق إحدى هاتين الميزتين على شخصية سالم وسلوكه، اعتماداً على المسرحية عامة.

ظهر ذلك جلياً في مطالبة سالم بإحياء الموتى ( أخيه كليب ) حيث كان يردد مطلبه ( أريد كليباً حياً ) وطرح الحلول التعجيزية بهدف ضمان استمرار الصراع  وتأجيج نار الفتنة والثأر.

                                 ✋✋✋

    تجدر الإشارة إلى أن مفاتيح الإجابات لا تعني بالضرورة علامة كاملة ولكنها تعني إجابة صحيحة وتبقى الإجابة التي تكون بلغة الطالب الواضحة المعبرة وفي الاتجاه الصحيح هي أفضل الإجابات...بخصوص أسئلة الغرض وعادة ما تكون قسم (د) نحن وإن كنا لا نذكر كل الأغراض وإنما نذكر بعضاً منها من باب التسهيل وليس من باب التحديد والتقييد فقد تذكرون غيرها وقد تكون صوابا ما دامت منسجمة مع السياق اللغوي والغرض الذي أراده الشاعر أو الكاتب من استخدام الأسلوب المعين... 

وبالنجاح والتوفيق للجميع

نموذج إجابات بجروت الأدب شتاء 2022 للمتعذر عليهم

نموذج إجابات بجروت الأدب شتاء

 2022 للمتعذر عليهم

المجموعة الأولى: النصوص الأدبية

1. كليني لهم – النابغة الذبياني

أ. عين تعبيرين من النص أعلاه، يمدح فيهما الشاعر الغساسنة، ثم اشرحهما بلغتك.

مفتاح الإجابة: 

 أجزل الله لهم العطايا فمتعهم بالكرم وسعة الصدر التي لا تبرحهم أبداً.

 أسكنهم في بلاد مقدسة مباركة، يدينون بدين مستقيم، لا يبتغون سوى حسن العاقبة.

 أسبغ عليهم لباساً جميلاً يستر أجسادهم، أردانه بيضاء ومناكبه خضراء.

ب. بين بلغتك اثنتين من مزايا السيوف التي يحارب بها الغساسنة أعداءهم.

مفتاح الإجابة:  من مزايا السيوف التي يحارب بها الغساسنة أعداءهم:

- سيوفهم مشهورة، مثلومة، لا تكاد تكف عن مقارعة الأعداء.

- هذه السيوف أمجادها تليدة، تعود إلى يوم حليمة من أيام العرب، تمرست بالمقارعة، واكتسبت خبرة كبيرة.

- لشدة مضائها وعزم حامليها تشق الدروع ذات الطبقات.

ج. عين اثنين من المواضع التي استخدم فيها الشاعر أسلوب المبالغة.

مفتاح الإجابة: 

- السيوف مكسرة من فرط الاستخدام.

- سيوف عتيقة مدخرة من أيام العرب المجيدة.

- تقطع الدروع القوية المؤلفة من طبقات، وتشعل النار في الحجارة لشدة قوتها وعزيمة حامليها.

- لا أحد حظي بالأعطيات التي خُص بها الغساسنة من حيث الجود وسعة الصدر والعقل الرشيد.

د. بين غرضاً واحداً لاستخدام المبالغة في أحد هذين الموضعين.

مفتاح الإجابة: 

- إنزال الممدوح ورهطه منزلة عالية من الجود والبسالة ينفردون بها دون سائر البشر.

- التهويل والتعظيم من شأن الغساسنة، جعل الممدوح متفرداً بصفة معينة.

- إظهار قوة ومتانة السيوف دلالة على قوة حامليها وشجاعتهم.

2. وصية زهير بن جناب لبنيه

أ. عين من النص أعلاه اثنين من التعابير التي يرد فيها تحذير زهير لأبنائه، ثم اشرحهما بلغتك.

مفتاح الإجابة:  تحذيرهم من الضعف عند المصائب، التواكل وقت الشدائد، الاستخفاف بالأحداث والسخرية منها. 

ب. بين بلغتك سبب التحذير في كل من التعبيرين اللذين عينتهما في البند "أ".

مفتاح الإجابة: تؤدي إلى الهم والغم، تفرح الأعداء، تؤدي إلى عدم الثقة بالرب.

ج. عين موضعين من النص أعلاه يستخدم فيهما الكاتب أسلوب الطلب.

مفتاح الإجابة:  فاحفظوا، وعوه، استعفوا، توقعوها.

د. بين غرضاً واحداً لاستخدام أسلوب الطلب في أحد هذين الموضعين.

مفتاح الإجابة:  النصح والإرشاد.

3. ونحن نحب الحياة – محمود درويش

أ. يصف الشاعر في النص أعلاه، قوة الإرادة لتحقيق المستحيل. بين ذلك بلغتك.

مفتاح الإجابة: وصف الشاعر قوة الإرادة لتحقيق المستحيل: حبه العارم للحياة يجعله ينشد المستحيل، فيعمر لوطنه أفقاً "حريرياً" غير متناه، حدوده السماء، واضعاً حداً لعبثية الشتات والرحيل.

ب. عين من النص أعلاه اثنين من المواضع التي يعبر فيها الشاعر عن التفاؤل، واشرحهما بلغتك.

مفتاح الإجابة: 

- نبني بالإرادة وطناً غير متناهٍ بخيوط من حرير.

- تُترك أبواب الحديقة/الوطن العتيد مشرعة، تتسرب منها أنوار فجر الحرية باهرة عطرة.

ج. يكثف الشاعر في النص أعلاه من استخدام الأفعال المضارعة. بين ذلك.

مفتاح الإجابة:  نحب، نرقص، نرفع...

د. بين غرضاً واحداً أراده الشاعر من تكثيف استخدام الأفعال المضارعة في القصيدة.

مفتاح الإجابة: 

- يعتمد حلمه في بناء الوطن على العزيمة والإرادة؛ فجاءت الأفعال المضارعة للدلالة على الحركة والعمل لصنع المستحيل. الأفعال تطغى وتهيمن، ومفاعيلها مفصلة واضحة المعالم، رغم رومانسيتها.

- المضارع يفيد الحال والاستقبال؛ فكأنه بهذا الحب العارم للحياة يحقق المبتغى الآن.

- المضارع هنا اعتبار ما سيكون –بالأماني- كائناً بالفعل الآن (إنزال ما سيكون منزلة ما هو كائن بالفعل)، حاضراً متجسداً لا مراء فيه.

المجموعة الثانية: الأنواع الأدبية

القصة القصيرة

4. ليلى والذئب – إميلي نصر الله

أ. بين بلغتك شعور "ليلى" عند لقائها مع الذئب، معتمداً على النص أعلاه.

مفتاح الإجابة: شعور ليلى عند لقائها مع الذئب؛ الخوف الشديد، كما راودتها أفكار وتساؤلات عديدة لمعرفة هذا الشخص، وارتبكت أثناء تبادلها الحديث معه.

ب. بين بلغتك كيف تصرف الذئب خلال هذا اللقاء، معتمداً على النص أعلاه.

مفتاح الإجابة:  بدا لطيفاً، وتحدث معها بصوت حنون، وتتابعت أسئلته، وعبر عن انبهاره بجمالها، ولكنه لم يكشف الكثير عن شخصيته.

ج. عين موضعين من النص أعلاه يظهر فيهما أسلوب الوصف التفصيلي.

مفتاح الإجابة: 

- كان يرتدي معطفاً تكنس أطرافه الأرض...

- اقترب بقامته الشامخة...

- مَن غرس في وجهك هاتين العينين...

د. بين غرضاً واحداً أرادته الكاتبة من استخدام أسلوب الوصف التفصيلي في أحد هذين الموضعين.

مفتاح الإجابة:  عرض الصورة كاملة لتبدو واضحة للمتلقي، تقريب المشاهد والأحداث والشخصيات للمتلقي، لإضفاء الواقعية، الإثارة والتشويق.

5. النخلة المائلة – محمد علي طه

أ. بين بلغتك أثر الزمن الماضي على "يوسف العلي"، معتمداً على النص أعلاه.

مفتاح الإجابة:  رسم الزمان على وجهه خطاً بل خطين، الجوع والحرمان، المطاردة والرحيل.

ب. بين بلغتك طبيعة علاقة "يوسف العلي" بالنخلة، معتمداً على النص أعلاه.

مفتاح الإجابة:  علاقة "يوسف العلي" بالنخلة؛ هي تعرفه، تحبه، تنتظره وكان يرقص حولها مع إخوته السبعة.

ج. عين موضعين من النص أعلاه، يستخدم فيهما الكاتب الإشارات الدينية.

مفتاح الإجابة: سفر الخروج، سورة الفاتحة، وهزي إليك...

د. بين غرضاً واحداً لاستخدام الإشارات الدينية في أحد هذين الموضعين.

مفتاح الإجابة:  تناص ديني؛ إلمام الكاتب بالأديان الثلاثة، بيان أهمية النخلة ودورها في حياة "يوسف"، إضفاء جو من القداسة؛ قداسة النخلة، ولادة السيد المسيح (هزي...) إشارة إلى الولادة الجديدة التي ينتظرها "يوسف"، أو حلم العودة، إظهار ثقافة الكاتب وتأثره بنصوص أخرى...

6. مسرحية الزير سالم – ألفريد فرج

أ. يطلب "الزير سالم" تحقيق "معجزة صغيرة". بين هذ المعجزة بلغتك.

مفتاح الإجابة:  المعجزة التي طلب "الزير سالم" لطلب تحقيقها هي "كليب حياً" لا مزيد.

ب. بين اثنين من مبررات "الزير سالم" لهذا الطلب، معتمداً على النص أعلاه.

مفتاح الإجابة: من مبررات "الزير سالم" لطلب تحقيق هذه المعجزة، مثل:

- تحقيق هذه المعجزة يحقق العدل العميم.

- تحقيق هذه المعجزة يبطل جريمة وينقذ مجنياً عليه.

ج. يتضمن النص أعلاه جملاً إنشائية وجملاً خبرية. عين مثلاً واحداً لكل منهما.

مفتاح الإجابة: 

- في مقابل أي شيء؟ (جملة إنشائية) / فكيف يسوي أخي صفقته؟ (جملة إنشائية)

- العدل الكامل هو ما أريد / الشعر والحب والسلم عبث... (جمل خبرية)

د. بين غرضاً واحداً لاستخدام الكاتب كل من الجمل الإنشائية والجمل الخبرية، في النص أعلاه.

مفتاح الإجابة: 

الجمل الإنشائية: الإنكار، النقد، السخرية، تعكس الحالة النفسية للزير سالم...

الجمل الخبرية: الإقناع والتأثير، نقل وقائع وأحداث، وصف للجو العام، التوضيح والتفسير...

 

مفاتيح إجابات بجروت اللغة العربية
 💧💨النحو والصرف شتاء 2023 💨💧

12- شكل كلمات:

- تَجِدُ المجتمعاتُ الغربيةُ في الأعمالِ المُتَخَيَّلَةِ عَنِ العِلمِ والمستقبلِ وظيفةً تتعدّى حدودَ المتعةِ الذّهنيّةِ؛ فقدْ أدركتْ ضرورةَ توجيهِ الأطفالِ إِلى قراءةِ هذهِ الأعمالِ لتكونَ جزءًا مِنْ تكوينِهِمِ الذّهنيِّ، ولِتكونَ الدّافعَ لَهُمْ في المستقبلِ للتّفكيرِ الجادِّ والابتكارِ والاختراعِ. لذا،  لَمْ تَتَردَّدِ المدارسُ في بناءِ مناهِجَ تتضمَّنُ معلوماتٍ عِلميَّةً مُسْتَقاةً مِنَ الأعمالِ العلميَّةِ – الخياليَّةِ

 

13- الإعراب

- الكُتّابِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. 

- يعيشونها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وال "ها" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

- النظرةُ: بدل كل من كل، من "هذهِ" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

- جانبٌ: اسم معطوف على "النظرةُ" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو منوّن.

- خيرُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

- توقَّعَ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره لأنه لم يتصل به شيء.

- الأمريكيّانِ: نعت ل "المؤلِّفانِ" مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.

- ظهورَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

- تَتَحَكَّمُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة الفعلية "تتحكم وسائلُ" في محل جر نعت ثان ل "عالَمٍ" (ولها إعراب آخر).

- وسائلُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

- عالَمِنا: اسم مجرور بـ "في" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف، و"النا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

- اليومَ:  مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

14-  الأسماء المنصوبة:

- مبنيةً: خبر تكون وعلامة النصب الفتحة وهو منوّن.

- عوالمَ: مفعول به وعلامة النصب الفتحة.

- خياليةً: نعت ل "عوالمَ" وعلامة النصب الفتحة وهو منوّن.

- كونًا: اسم معطوف على "عوالمَ" وعلامة النصب الفتحة وهو منوّن.

- ذا: نعت ل "كونًا" وعلامة النصب الألف لأنه من الأسماء الخمسة.

- مستعينًا: حال وعلامة النصب الفتحة وهو منوّن.

- فرضياتٍ: مفعول به وعلامة النصب الكسرة وهو منوّن.

- نظرياتٍ: اسم معطوف على "فرضياتٍ" وعلامة النصب الكسرة وهو منوّن.

- علميةً: نعت ل "نظرياتٍ" وعلامة النصب الفتحة وهو منوّن.

- فلسفيةً: اسم معطوف على "علميةً" وعلامة النصب الفتحة وهو منوّن.

 

15- استخراج اسم الفاعل واسم المفعول.

مُرْتَبِطًا: اسم فاعل فعله "ارْتَبَطَ"

خارِقَةٍ: اسم فاعل فعله "خَرَقَ"

المُسْتَقْبَلُ: اسم مفعول (والأجدر ألّا يتصف باسم المفعول هنا) فعله "اسْتَقْبَلَ"

مُتَخَّيَّلَةٍ: اسم مفعول فعله "تَخَيَّلَ"

الكُتّابُ: اسم فاعل بالجمع فعله "كَتَبَ"

مُتَعَلِّقَةٍ: اسم فاعل فعله "تَعَلَّقَ"

 المستجَدات: اسم مفعول  فعله اِسْتَجَد

16- أفعال مزيدة ووزنها الصرفي وجذرها

الفعل وزنه الصرفي جذره الثلاثي

يزداد (ازْدادَ) افْتَعَلَ ز، ي، د

أُطْلِقَ (أطلَقَ) أفْعَلَ ط، ل، ق

نُلاحِظُ (لاحَظَ) فاعَلَ ل، ح ، ظ

تَتَحَدَّثُ (تَحَدَّثَ) تَفَعَّلَ ح، د، ث

تُسْتَخْدَمُ (اسْتَخْدَمَ) اسْتَفْعَلَ خ، د، م

يُباشِر (باشَرَ) فاعَلَ ب، ش، ر

يُؤَكِّد (أكَّدَ) فَعَّلَ أ، ك، د

تَتَّضِح (اتَّضَحَ) افْتَعَلَ و، ض، ح

تبَنّى تَفَعَّلَ ب، ن، ي

أعْطى أفْعَلَ ع، ط، ي

يصبح (أصْبَحَ) أفْعَلَ ص، ب، ح

 

17- إدخال كان على الجمل

- كانَ حضورُ أدبِ الخيالِ العلميِّ في المشهدِ العربيِّ متواضعًا

- كانَ تصنيفُ هذا النوعِ منَ الأدبِ، على أنَّهُ أدبٌ شعبيٌّ، غيرَ صحيحٍ

- كانَتْ لتجربةِ الروائيِّ "نهاد شريف" تأثيراتٌ بالغةٌ في تطويرِ الخيالِ العلميِّ في الأدبِ العربيِّ

- كان هذا النوعُ الأدبيُّ ظاهرةً جديدةً في الأدبِ العربيِّ

- كانَ ذوو الخلفيّاتِ العلميَّةِ – الأكاديميَّةِ كُتّابًا لروياتِ الخيالِ العلميِّ