مفاتيح إجابات بجروت اللغة العربية الأدب
صيف 2023 متجددا
اقرأوا النص التالي، ثم أجيبوا عن البنود التي تليه :
من قصيدة طريتُ وما شوقا إلى البيض - الكميت بن زيد الأسدي
ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب
وَلا السّانِحاتُ البارِحاتُ عَشِيّةً أَمَرَّ سَليمُ القَرْنِ أمْ أَعضَبُ
ولكن إلى أهل الفضائل والنهى وخير بني حواء والخير يطلب
بني هاشم رهط النبي فإنني بهم ولهم أرضى مرارا وأغضب
خفضت لهم مني الجناح مودة على كنف عطفاه أهل ومرحب
وما لي إلا آل أحمد شيعة وما لي إلا مذهب الحق مذهب
بأي كتاب أم بأية سـنة تُرى حبهم عارا علي وتحسـب ؟
أ - يورد الشاعر الفاظا وتعابير تدل على الفئة التي يحبها وينحاز إلهاء.
اذكروا هذه الفئة، ثم بينوا ثلاثة من الألفاظ الدالة عليها.
مفتاح الإجابة: الفئة بني هاشم من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
بنو هاشم آل أحمد، أهل النبي، الشيعة.
الألفاظ الدالة عليهم: "رهط النّبي"، "خير بني حوّاء"، "أصحاب مذهب حق"، "أهل الفضائل والنّهى". ليس له إلا هم شيعة، ليس له إلا مذهبهم، هم أصحاب الفضائل والمكارم، وأفضل مَن أنجبت أم البشرية "خير بني حواء"، أصحاب مذهب الحق، هم أهل النبي....
ب - يعبر الشاعر عن حبه وتأييده لتلك الفئة في عدة مواضع بينوا ا ثنين منها
مفتاح الإجابة:
بني هاشم رهط النبي فإنني بهم ولهم أرضى مرارا وأغضب
تبجيل لآل النبي؛ إذ جعل كل حياته مُكرسَة لهم؛ فالحياة لا تخلو من الغضب أو الرضا. وكله من أجلهم.
خفضت لهم مني الجناح مودة على كنف عطفاه أهل ومرحب
أنزل الشاعر آل النبي بما يليق بهم من حبّ وإجلال، منزلة الوالدين تجب طاعتهما، فآل النبي أهل المكانة الرفيعة والقدر العظيم.
وما لي إلا آل أحمد شيعة وما لي إلا مذهب الحق مذهب
الشاعر متشيع إلى آل النبي (صلى الله عليه وسلم). معتبرا هذه الطريق هي الحق ولا يوجد حق غيره.
الخلاصة : يرضى الشاعر بما يرضيهم، يفرح لفرحهم ويغضب ويثور لغضبهم
يحني رأسه لهم إجلالاً وتقديرًا، فلهم مكانة ومنزلة الوالدين، عملا بالآية الكريمة" واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ..... هم أصحاب حق ومبدأ يعملون بموجبه يتمسكون به ويدافعون عنه، ما يجعلهم محط حب وتأييد من الشاعر وغيره. يعارض الآخرين ممن يعتبرون حبّه وتأييده وولاءه لآل البيت عارًا، فيرى حبّه شرفًا عظيمًا له زاد من شأنه ورفع من قيمته.
يوظف الشاعر في هذه القصيدة أسلوب النفي
ج . عينوا موضعين من النص يظهر فيهما هذا التوظيف.
مفتاح الإجابة: النفي باستخدام حروف نفي مختلفة، مثل: لم، ما.
ولم يلهني دار، ولا رسم منزل، ولم يتطربني بنان، ولا السائحات وما لي إلّا آل أحمد، وما لي إلا مذهب الحق.
د. بينوا عرضا واحدا لتوظيف أسلوب النفي في كل منهما .
مفتاح الإجابة: المخالفة والمغايرة لتوضيح اختلاف الشاعر ومغايرته للخصم (بني أمية)...نفي الشاعر عن نفسه احتمالات، تبرير وتعليل سبب طربه وسبب طرب الآخرين، إثارة حب الاستطلاع والفضول والتشويق لدى القارئ لمعرفة سبب الطرب الحقيقي للشاعر، تمهيد لعرض ما يطرب له الشاعر....التأكيد على حبه لأهل البيت .
إضفاء جرس موسيقي داخلي للقصيدة....استخدام المنطق السليم بنفي السائد البالي، وتقديم البرهان والدليل على ضرورة اتباع الأفضل والخير
وما لي إلا آل أحمد شيعة وما لي إلا مذهب الحق مذهب
2 اقرأوا النص التالي، ثم أجيبوا عن البنود التي تليه:
من قصيدة لا تعذليه - ابن زريق البغدادي
1.لا تَعْذُليهِ فَإِنَّ العَذْلَ يُولِعُـهُ قد قُلتِ حقًّا وَلكِنْ لَيسَ يَسمَعُهُ
2.جاوَزْتِ في نُصحِهِ حَدًّا أَضَرَّ بِهِ مِنْ حَيْثُ قدَّرْتِ أَنَّ النُّصحَ يَنْفَعُهُ
3.فَاسْتَعمِلي الرِّفقَ في تَأنيبِهِ بَدلًا من عُنفِهِ فَهُو مُضنى القَلبِ موجَعُهُ
4.قَد كانَ مُضطَلِعاً بِالخَطبِ يَحمِـلُهُ فَضُيِّقَت بِخُطوبِ البَينِ أضْلُعُهُ
5.يكفيهِ مِـن رَوعَةِ التَّفنيدِ أنَّ لَهُ مِنَ النَّوى كُلَّ يَومٍ ما يُرَوِّعُهُ
6.ما آبَ مِن سَفَـرٍ إِلّا وَأَزعَجَهُ رَأيٌ إلى سَفَرٍ بِالعزمِ يُجمِعُهُ
7.كَأَنَّما هُوَ في حِلٍّ وَمُرتَحِلٍ موَكَّلٌ بِفَضاءِ الأَرضِ يَذْرَعُهُ
8.إِذا الزَّمانُ أَراهُ في الرَّحيلِ غِنًى وَلَو إِلى السِّندِ أَضحى وَهُوَ يُزمِعُهُ
9.تَأبى المطامِعُ إِلّا أَن تُجَشِّمَهُ لِلرِّزقِ كَدًّا وكم ممَّن يُوَدِّعُهُ
10.وَما مُجاهَدَةُ الإنسانِ توصِلُهُ رِزقاً وَلا دَعَةُ الإنسانِ تقطعُهُ
11.وَاللهُ قَسَّمَ بينَ الخلقِ رِزقَهُمُ لم يَخلُقَ اللهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ
12.لكنّهُم مُلِئوا حِرصاً فَلَستَ تَرى مُسترزِقاً، وَسوى الغاياتِ يُقنِعُهُ
أ- يطلب الشاعر من العاذلة أن تكف عن لومه بينوا بلغتكم مبررين لهذا الطلب.
مفتاح الإجابة: يطلب الشاعر من لائمته بالتوقف عن لومه بسبب سفره وترحاله، أن تترفق به وألّا تبالغ في لومه وتأنيبه، فذلك اللوم يزيده تعلقا وإصرارا على موقفه، ويزيده شعورا بالأسى خاصة أنه يعرف حق المعرفة بأن هذا اللوم في محله ولكن لم يستطع سماعه. فاللوم يزيد من حدّة تعلقه بمحبوبته ولهفته عليها، والمبالغة في اللوم تضر به.... " ونتائج سلبية"ب- ماذا يطلب الشاعر من العاذلة بدل اللوم؟ وضحوا بلغتكم.
مفتاح الإجابة: النصح ولكن عندما يتجاوز الحد يصبح تقريعا مضرا فيطلب منها ان تتلطّف في عتابه لأنه متألّم لما أصابه.
أن تتفهم مشاعره وصراعاته الدّاخليّة، وتقدر حجم تضحياته.
يستخدم الشاعر في هذه القصيدة التنويع في الضمائر
ج. اذكروا أنواع الضمائر التي تظهر في النص، ثم مثلوا لكل منها بمثال واحد.
مفتاح الإجابة:
١ استخدام الشاعر ضمير الغائب بدلا من ضمير المتكلم في التعبير عن نفسه
١ استخدام الشاعر ضمير الغائب بدلا من ضمير المتكلم في التعبير عن نفسه
قول الشاعر "لا تعذليه فإن... يولِعُـهُ"، " نصحه..."، "ليس يسمعه" "فهو مضني القلب موجعه" "كان مضطلعا"
٢ استخدام الشاعر ضمير المخاطبة
قول الشاعر "لا تعذليه" " جاوزت "" فاستعملي الرفق..."
ضمير المخاطبة خلال توظيف ياء المخاطبة : استعملي ، لا تعذلي"، والتاء المتحركة للمخاطبة: "قلت"، "جاوزت"، قدرت"، وضمير الغائب "يولعه" ، "له " ، "هو"، "كان مضطلعا" (الضمير المستتر هو).
د. بينوا غرضا واحدا لاستخدام احد انواع هذه الضمائر.
مفتاح الإجابة:
ضمير المخاطبة : يعطي القارئ الفرصة بأن يتخيّل المخاطبة فيتعاطف معها أو مع الشاعر ، تواصل مباشر وصريح مع ا واستحضار صورتها ،أمامه محاولة التقرب والتودّد للمخاطبة، التعبير عن مشاعر النّدم التي يشعر بها، من خلال الضمير يتم إطلاق الزفرات الموجوعة (التي ليست في الواقع سوى صدى للأنا المتخفّية في الخطاب).
ضمير الغائب : توظيف أسلوب التجريد المتبع في الشعر كمعاصريه وسابقيه من الشعراء التجريد يُبعده عن ذاته فيعبر بوضوح معاناته، يمنح الشاعر نفسه مجالاً ومتسعًا للتعبير بحرية دون ضغط أو توتر، يبوح الشاعر بمشاعره الشخصية الصادقة بطريقة غير مباشرة، تستُّر الشاعر وإخفاء شخصيّته عمدًا، كي لا يظهر ضعيفًا مستسلما، مما قد يزيد من قلق زوجته ولومها من وجهة نظر خارجيّة، التعميم ؛ وكأنّ الحالة التي يمر بها ويعيشها لا تقتصر عليه هو فحسب، بل أكثر عن . له، التحدث عن نفسه حال الكثيرين يسرد فيه حكاية المحبّ وكفاحه في الحياة وارتحاله لطلب الرزق.
نرى في القصيدة استخدام الشاعر ضمير الغائب بدلا من ضمير المتكلم في التعبير عن نفسه يوحي بالنفس الطويل المعبّر عن زفير الألم، وقد يدل هذا التكرار على التأوه والتنهد والحزن والأسى الذي حلّ بالشاعر بسبب فراقه لبلده ومحبوبته.
3 اقرأوا النص التالي، ثم أجيبوا عن البنود التي تليه:
يا تونس الخضراء-نزار قباني
يا تونس الخضراء جئتك عاشقا ***** وعلى جبيني وردة وكتاب
إني الدمشقي الذي احترف الهوى**** فاخضوضرت بغنائه الأعشاب
أنا فوق أجفان النساء مكسر******* قطع فعمري الموج والأخشاب
هل دولة الحب التي أسستها******** سقطت علي وسدت الأبواب
أمشي على ورق الخريطة خائفا****** فعلى الخريطة كلنا أغراب
يا تونس الخضراء كأسي علقم ******* أعلى الهزيمة تشرب الأنخاب؟
فإذا صرخت بوجه من أحببتهم ***** فلك يعيش الحب والأحباب
أ- تنتاب الشاعر في مواضع مختلفة من النص مشاعر مختلفة من الخبرة واليأس.
اشرحوا بلغتكم اثنين منها .
مفتاح الإجابة:
أنا فوق أجفان النساء مكسر قطع فعمري الموج والأخشاب
الشاعر في عيون النساء مكسر إلى قطع بسبب حالته النّفسيّة المضطربة نتيجة الظروف المحيطة به
هل دولة الحب التي أسستها سقطت علي وسدت الأبواب
يدّعي أن دولة الحب هو الذي شيّد أركانها، ولكنه يتساءل: فيما إذا انهارت فوق رأسه وسُدّت في وجهه منافذ النجاة.
من أين أدخل في القصيدة يا ترى وحدائق الشعر الجميل خراب
يتساءل الشاعر عن باب يدخل به القصيدة ويقتحم ميادين الشعر، فلا يجد لها مدخلا ولا ميدانا يجول فيه، لأن معاني الشعر وروائعه باتت خرابا لا حياة فيها، فلم يعد من ينشد شعرا كما فعل البحتري، ولا يشدو طربا كما فعل زرياب.
ب. يعتز الشاعر بانتمائه لبلده في عدة مواضع من النص.
بينوا بلغتكم اثنين منها .
- (أمشي على ورق الخريطة خائفاً) أن الشاعر –وإن أسرف في صرخته وتقريعه- فهو إنسان محب لوطنه، وأن دافعه ومحركه لنقده للمجتمع ليس الكراهية؛ وإنما فرط حبه لعروبته وحرصه الشديد عليها، وفهم رسالته التي تتخلص بأنه لا يمكن إخفاء الحقيقة والواقع المر بغربال. الإحساس بالغربة والوحشة والكبت في وطنه شأنه في ذلك شأن العرب كلهم والأوجاع الكثيرة التي هي حقيقة لا يمكن إخفاؤها. لا تعذليني إن كشفت مواجعي .... (وجه الحقيقة ما عليه نقاب) أي: أنه لا يمكن إخفاء الحقيقة وكتمان ما يشعر به الإنسان من ألم.
يذكر دمشق معتزا مفتخرا بانتسابه لهذه المدينة "عرين العرب" كونها حافظت على عروبتها وتمسكها بمواقفها ولم تتخل عنها كما فعلت بعض العواصم العربية، التأكيد على هويته الدمشقية التي يعتز ويفتخر بها، لأنّها بلد الإبداع الأصيل، هو قمر (مشهور منير من دمشق، فطبيعتها الجميلة زرعت في نفسه رقة المشاعر وجمال الأدب.
يتناول الشاعر مضامين مختلفة من خلال توظيف
أسلوب الاستفهام الإنكاري .
ج- عينوا موضعين من النص يظهر فيهما هذا التوظيف.
مفتاح الإجابة:
من أين أدخل القصيدة؟ / أعلى الهزيمة تُشرب الأنخاب؟ / أوليس بعض الجنون صواب؟
د - ما العرض من توظيف أسلوب الاستفهام الإنكاري في كل من هذين الموضعين ؟
مفتاح الإجابة:
- التعبير عن تشاؤم الشاعر مما آلت إليه حالة الشعر، الأمر الذي يثير الدهشة والاستغراب والارتباك.
- التعبير عن السخرية والنقد اللاذع للعرب.
- يبين ألم الشاعر وتوجعه وعتابه، إذ كيف يشربون الأنخاب وأشباح الهزيمة تنتشر في العالم العربي.
في البيت الرابع: استهجان ما آلت إليه الأمور من انهيار الحبّ.
في البيت السادس: التعبير عن حالة التراجع التي أصابت الشعر في عصرنا الحاضر مقارنةً مع حالته في الماضي
البيتان الرابع والسادس: لإظهار التعجب والحيرة).
في البيت الثامن: نقد وسخرية من الحكام العرب الذين لا تهزّ نفسيتهم الهزائم ، بل هم في عبثهم ولهوهم بعيدًا عن الواقع المؤلم ويشربون الأنخاب العتاب واللوم. استفزاز القارئ، لكي يتفاعل ويشارك الشاعر في مشاعره بحثًا عن إجابات لتساؤلاته. التنويع والتلوين في توظيف أساليب متنوّعة في القصيدة الأسلوب الإنشائي إلى جانب الأسلوب الخبري).
التعبير عن استياء الشاعر ورفضه لموقف الحكام العرب إزاء الهزيمة.
💥💥💥
المجموعة الثانية الأنواع الأدبية
4 اقرأوا النص التالي، ثم أجيبوا عن البنود التي تليه:
من قصة ليلى والذئب" - إميلي نصر الله
أوصتها أمها منذ أن خطت خطوتها الأولى، على طريق الرحلة
أوصتها لتأخذ حذرها من الذئب.. بل إن التوصيات سبقت تلك اللحظة بزمان، أي حين كانت ليلى طفلة في المهد، وأمها ترنم بها أشجى الأنغام لتغفو وتطبق جفنيها على أحلام ناعمة
وكانت الام تدخل بين كل ترنيمة وتالية لها، كلمات جديدة، وعبارات معترضة ضمن قوسين، مثل: "والذئاب تختبئ عادة في الغابات. تفاجئك عند كل منعطف. أحيانًا يرتدي الذنب وجه ثعلب، أحيانًا وجه أمين "
" يا ليلى لا يغرنك ذلك. عليك ان تعرفيه فورا وتحمدي من طريقه
نامي / حتى أفرش لك / ريش النعام "
ويا ليلى حين تبصرينه، قادما من المجهول، سائراً على قائمتين، بدل أربع قوائم، تأكدي بانه هو، داخل قناع جديد..."
يا الله تنام يا الله تنام / لأ ذبح لها طير الحمام / يا حمامات لا تخافوا / عم بضحك ع ليلى تتنام ...
"أحيانا يجيء، متلبسا بكل الوجوه المألوفة، ويقترب منك بلطف، يقترب ويلقي السلام. يسمعك كلاما له مذاق العسل احذريه. إذا قال: أنت جميلة .. يكون هذا الطعم الأول. إذا دعاك إلى مرافقته يبدأ الخطر يهدد حياتك.. قد يسير معك خطوات في الفلاة. لكنه لا بد وأن يجرك إلى مغارته وهناك يا ابنتي من يدري ماذا يحدث...".
أ- لجأت الأم إلى عدة وسائل لتحذير ابنتها من الذئب، بينوا بلغتكم اثتنين منها.
مفتاح الإجابة:
١- من خلال التناص تهلل الأم لابنتها لتنام وترتاح لكن لغة التحذير ترافقها بقولها: "أحيانا يجيء متلبسا بكل الوجوه المألوفة، يقترب بلطف، يقترب ويلقي السلام"، دلالة على استغلال الرجل لعاطفة المرأة فيبدأ بالكلام المعسول لتبتلع الطعم وتتورط إن صدقته.
٢- من خلال الترانيم (ألفاظ مأخوذة من الديانة المسيحية) بتوظيف مفردات لها علاقة بالجسد والاغراء وحتى يكون بإمكان الذئب الوصول إلى هدفه الغرائزي فهو في النص يعرض على ليلى مساعدته ليصل إلى هدفه ومع صوت الأم المحذّر مرة أخرى بإلقائها الوصايا على ليلى لترتدع ولا تصدّق الذئب المراوغ وألا تأخذها عاطفتها وراء أهوائه ..!
الخلاصة : تحذيرات ووصايا جمة ممزوجة بالتهاليل الموروثة التوصيات المتكرّرة من زمن بعيد منذ كانت ليلى طفلة صغيرة استعمال الترانيم والأغاني التراثية خاصةً قبل النّوم، إدخال كلمات وعبارات جديدة معترضة ضمن قوسين بين كل ترنيمة وأخرى تحذيرًا من الذئب، إعطاء صفات للذئب في تحذيرات الأمّ، لكي لا تُفاجأ ليلى إذا ما التقت به استعمال أسلوب النداء والخطاب المباشر مع ليلى النداء والأمر)، تفصيل النتائج وقراءة الغيب من تجربتها، إرسالها إلى جدتها حيث الأصول الأولى للتقاليد، التهويل والتفزيع والإخافة، أسلوب الفعل وردّ الفعل (حين تبصرينه... تأكدي ... / إذا قال ... يكون هذا الطعم الأول......
ب - تحذر الام ابنتها من الذئب لعدة أسباب اشرحوا بلغتكم اثتنين منها
مفتاح الإجابة:
١- كي لا تقع ليلى ضحية للذئب (الرجل) مستغلاً عاطفتها من أجل أن يصل بها إلى أغراضه الدنيئة.
٢- أن الذئب (الرجل) كاذب بطبعه غير صادق وما يقوله من كلام في وصف ليلى ليس لأنه يراه الحقيقة وإنما يستخدمه كقناع يخفي خلفه أغراضه الدنيئة.
توظف الكاتبة في هذا النص أحد اشكال الموروث الشعبي
ج . اين يظهر ذلك ؟
مفتاح الإجابة:
نامي / حتى أفرش لك / ريش النعام "
يا الله تنام يا الله تنام / لأ ذبح لها طير الحمام / يا حمامات لا تخافوا / عم بضحك ع ليلى تتنام ...
د. بينوا اثتنين من أعراض توظيف الموروث الشعبي في القصة عامة.
مفتاح الإجابة:
١- زرع التوصيات لابنتها في فترة الطفولة المبكرة لتنشأ عليها ليلى ولا تخالفها عند الكبر.
٢-استخدمت الأم الأغاني الشعبية كرمز بليغ لتبقى ليلى مشدودة إلى رحم الماضي فلا تكتشف العالم الخارجي.
👌👌👌
يتبع....
