الثلاثاء، 31 يناير 2023

مفاتيح إجابات بجروت اللغة العربية الأدب شتاء 2023

 مفاتيح إجابات  بجروت لغة عربية أدب
شتاء 2023



شتاء 2023 
1- من قصيدة "كليني لهم" - النابغة الذبياني
ترد في النص تعابير تصف سيوف الغساسنة.
أ‌- عينوا اثنين من هذه التعابير، ثم اشرحوهما بلغتكم.
مفتاح الإجابة
ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم          بهن فلول من قراع الكتائب
الصفة الأولى كثيرة الاستخدام في المعارك حتى أنها أصبحت مثلمة، 
تورثن من أزمان يوم حليمة إلى           اليوم قد جربن كل التجارب
الصفة الثانية: سيوف مجربة موروثة من زمن بعيد (يوم حليمة)، 
تقد السلوقي المضاعف نسجه         وتوقد بالصفاح نار الحباحب
الصفة الثالثة: تقدح بالنار ويتطاير منها الشرر عندما تضرب خوذ الخصوم.  

ب- بينوا قصد الشاعر من الوصف في كل من هذين التعبيرين.
مفتاح الإجابة:
الصفة الأولى: دلالتها المدح لحامل هذه السيوف وهم الغساسنة لكثرة استخدامهم لها.
 الصفة الثانية دلالتها أن الغساسنة أصحاب تجارب فسيوفهم الموروثة جيلا بعد جيل حارب بها الأبطال وحققوا انتصارات على المناذرة. الصفة الثالثة دلال على شدة تلك السيوف بأيدي الغساسنة فهي صلبة تؤثر حتى في الدروع فتشقها.

يوظف الشاعر في البيتين؛ الأول والثاني، أسلوب الوصف التصويري.
ج- بينوا ذلك اعتماداً على الصورة الواردة في هذين البيتين.
    صور الطيور الكاسرة  التي تتابع الجيش  فإذا سار جيش الغساسنة للغزو فإنه يطير فوقه مجموعات من الطيور الكاسرة فإذا رأتها الطيور الأخرى تبعتها فهي تنتظر القتلى من أعدائهم، يريد أنها اعتادت (الطيور الجارحة) بمصاحبتهم حين يخرجون لقتال اعدائهم لأنّها سوف تقع على جثث أعدائهم بعد المعركة فكأن الطّير تعلم الغيب وهي على يقين من غلبتهم في المعارك. 

 
د- بينوا واحداً من أغراض توظيف أسلوب الوصف التصويري في هذا النص.
مفتاح الإجابة: الغرض من ذلك ترك مجال للمتلقي في أن يتخيل الصورة الشعرية وفهم المُراد....وإظهار ما يقع من قتلى وضحايا في صفوف أعداء الغساسنة



شتاء 2023
              2- من قصيدة "بم التعلل" – المتنبي
يتناول النص وصفاً لسوء حال الشاعر وتبريراته لموقفه السلبي من الدهر.
أ- اشرحوا بلغتكم الأسباب التي أدت إلى سوء حال الشاعر.
مفتاح الإجابة: أُريدُ مِنْ زَمَني ذا أنْ يُبَلّغَني   مَا لَيسَ يبْلُغُهُ من نَفسِهِ الزّمَنُ
لا تَلْقَ دَهْرَكَ إلاّ غَيرَ مُكتَرِثٍ    ما دامَ يَصْحَبُ فيهِ رُوحَكَ البَدنُ
فَمَا يُديمُ سُرُورٌ ما سُرِرْتَ بِهِ    وَلا يَرُدُّ عَلَيكَ الفَائِتَ الحَزَنُ
    يطلب المتنبي المؤمن أنه مخيّر وليس مسير من زمانه أن يوصله إلى طموحه فكأنه يُخضع الزمان لأهدافه ولا يخضع المتنبي هو للزمن فكأن المتنبي يؤكد دور وعيه وحكمته وأدبه في صنع المعجزات. يخاطب الشاعر نفسه قائلا ما دام الإنسان حيا فعليه ألا يبالي بابتلاءات الزمان والمصائب التي قد يواجهها في حياته، فإنها تزول ولا تبقى والذي يستحق الانتباه ولا عوض منه هو الروح فقط. ويوكيد فكرة عدم المبالاة لما يصادفه الإنسان من ابتلاء ومصائب، فإن المفروح به لا يدوم، والحزن على الفائت الماضي الغائب لا يعيده إليك، فإن سرورك بالشيء لا يديمه عليك، لأن كل شيء زائل.

ب- بينوا بلغتكم كيف يبرر الشاعر موقفه السلبي من الدهر.
   مفتاح الإجابة: لعل المتنبي أخفى وراء هذه الأمور احتجاجه على فساد الأنظمة التي تستغل سلطتها المادية بعيدا عن الحكمة والعدالة، فالمتنبي رأي بنفسه أنه كفؤ ليكون واليا ولكنهم ماطلوه وهمّشوه ولم يأخذ في ظنه ما كان يستحق وهو أن يكون واليا.
يوظف الشاعر في هذا النص أسلوب الطباق.
ج- عينوا موضعين يظهر فيهما هذا الأسلوب، ثم اشرحوا الطباق في كل منهما.
مفتاح الإجابة:"روحك" ضد "البدن" (في تكاملهما الجدلي المشروع في "صحبتهما" حيث لا ينفي أحدهما الآخر بشكل مطلق، وحيث أن تناقضهما نسبي).
في قوله "سرور # حزن".
د- بينوا واحداً من الأغراض التي أرادها الشاعر من توظيف أسلوب الطباق في هذين الموضعين.
يؤكد بهذا تغير المادة وحركتها المستمرة من حال إلى حال ليؤكد أهمية الروح كما يفهمها بالحكمة والعقل أولا

شتاء 2023
3- من قصيدة "سورية ومصر" – حافظ إبراهيم

يتناول الشاعر في النص فكرة الوحدة العربية ومبررات الهجرة.
أ- عينوا موضعين تظهر فيهما فكرة الوحدة، ثم اشرحوهما بلغتكم.
مفتاح الإجابة: يورد الشاعر عدة مبررات لتأييده الوحدة بين العرب، مثل: العلا والمجد، الاشتراك في اللغة، التجاوب في الألم
ب- بينوا بلغتكم اثنين من مبررات الهجرة.
من الأسباب التي تدفع إلى الاغتراب عن الوطن في نظر الشاعر مثل: الطموح، الرغبة في طلب العلم، المجد، الكسب، الحياة الكريمة.
يوظف الشاعر أسلوب الشرط في عدة مواضع.
ج- عينوا اثنين من هذه المواضع، ثم اشرحوا أسلوب الشرط في كل منهما.
مفتاح الإجابة:
الموضع الأول في قوله:" إذا ألمّت... باتت" يُظهر الشاعر الوحدة المشاعرية بين بلاد العرب فإذا وقعت في مصر مصيبة نجد صداها في جبال الشام وكأنها تهتز وتضطرب. 
الموضع الثاني في قوله:" وإن دعا... أجابه"، يستمر الشاعر في إظهار حالة الوحدة المشاعرية بين البلاد العربية ضاربا على ذلك مثالا بأنه إذا اشتكى أحد في مصر (بلد الأهرامات) لوجدت من يتألم لألمه في أرض لبنان باكيا، وهذه المبالغة مقصودة من الشاعر لإظهار شدة الارتباط والمحبة بين الشعوب العربية.
الموضع الثالث في قوله:" لو أخلص... تصافحت". لو اتحدت البلاد العربية خاصة وادي النيل ونهر الأردن (بلاد الشام ومصر) لعمّت الخيرات الزراعية والاقتصادية الوطن العربي.

د- بينوا غرضاً واحداً لتوظيف أسلوب الشرط في أحد هذين الموضعين.
مفتاح الإجابة: الغرض من هذا الاستخدام في كل المواضع رسم صورة يشرك الشاعر فيها الطبيعة مجسدة الوحدة في المصير والألم والأمل الذي يجمع الشعوب العربية في إحساس واحد.


شتاء 2023
4- من قصة "ليلى والذئب" – إميلي نصر الله
يتناول النص صورة الذئب ما بين وصايا الأم وتحذيراتها، وما وجدته ليلى في الواقع.
أ‌- بينوا بلغتكم جانبين لسلوك الذئب المتوقع تجاه ليلى وفق تصور الأم.

مفتاح الإجابة: ابتداء تسيئ الظن بالذئب فهي تراه مصدراً للأخطار المخيفة لذا يجب الابتعاد عنه والتعامل معه بحذر شديد، كيف لا وهو ذئب مفترس مخادع شرير ماكر ومحتال يلبس ألف قناع وقناع من أجل الإيقاع بفريسته...إلخ
ب- بينوا بلغتكم، اعتماداً على النص والقصة عامة، كيف وجدت ليلى الذئب بعد لقائها به.
 مفتاح الإجابة: وجدت ليلى الذئب بعد لقائها به مخالف لما حدثتها به أمها فليلى ترى بالذئب أنه لطيف ومخلوق رقيق ورومانسي يتفنن في حسن التعامل مع المرأة فكلامه عذب وصوته لطيف وهو حامٍ للمرأة وقد وصفته بأنه رسول للخير والحب والجمال، جالب للهدوء والطمأنينة والفرح فلهذا كله استحق أن يكون رفيق رحلتها (رحلة ليلى).
توظف الكاتبة في النص أسلوب الخطاب.
ج- بينوا ذلك من خلال مثالين.
 مفتاح الإجابة: 
د- بينوا واحداً من الأغراض التي أرادتها الكاتبة من توظيف أسلوب الخطاب في هذا النص. 
  مفتاح الإجابة: الغرض من توظيف أسلوب الخطاب:
- التعبير عن موقف الام من الذئب ( الرجل) وحيله.   
- وسيلة للتواصل المباشر مع ليلى.             
   - التقرب والتودد من الذئب نحو ليلي.
  - يفتح المجال للقارئ أن يتخيل المخاطبة (ليلى).


شتاء 2023
5- من قصة "أخي رفيق" – سعيد حورانية

يعرض النص رد فعل كل من الأم والأب على موت رفيق.
أ- بينوا بلغتكم رد فعل الأم، ودلالته.
  مفتاح الإجابة: كانت الأم تعاتب القدر وتظهر الجزع والحزن الشّديد على ابنها الميّت الأمر الذي ينعكس في قولها: " الله لا يأخذ إلّا الطيّبين " وفي قولها "هذا ظلم " احتجاج على حكم القدر مما جعل الأب يقول لها: استغفري ربك وصلّ على النبي وإنّ الله مع الصابرين.  فهي شخصيّة تمثّل مجموعة النّاس الّتي تسيطر عليها عاطفتها ولا تحكّم عقلها، حيث يلاحظ القارئ بأنّها غير مدركة لمفهوم القضاء والقدر، كما وتسيطر عليها الخزعبلات، حيث نراها تؤمن بحجاب الملك الأحمر وبالمقابل رفضت حكم الله وقضاءه.
ب- بينوا بلغتكم رد فعل الأب، ودلالته.
  مفتاح الإجابة: يمثّل رد فعل الأب على موت ابنه رفيق الإيمان المطلق بقضاء الله " لا رادّ لقضائه" و " قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا" فالأب على الرغم من حزنه الشديد يبدي صبرا وتجلّدا على المصيبة التي حلّت بهم فالاب يمثّل الإنسان المؤمن المتقبّل وغير المعترض على قضاء الله، والّذي أراد أن يكون جميع أفراد عائلته مثله، حيث يلاحظ القارئ أنّه حاول منع زوجته من التّفوه بأمور لا تمتّ للإيمان بصلة.

تتضمن لغة الحوار في بعض مواضع هذه القصة دمجاً بين الفصحى والعامية.
ج- بينوا اثنين من هذه المواضع.
     مفتاح الإجابة: من الأمثلة على ذلك، " نهلك بالولد ونتعب به...، صلي عالنبي يا أم توفيق...، قصف الله عمره...".
د- بينوا غرضاً واحداً لتوظيف هذا الدمج.
  مفتاح الإجابة: بهدف تقريب القارئ من واقعيّة النّصّ، وتضفي واقعيّة على الأحداث مما يجعل المتلقّي قريبا من الحدث وكأنّه يتصوّره ويكون قريبا منه فعلا.
وهنالك أغراض أخرى، مثل: ملاءمة الكلام لمقتضى الحال ولمستويات الشخصيات، إضافة إلى ملاءمة مستويات الكلام لمقتضيات ومتطلبات كل من السرد والحوار.


6 - من مسرحية "الزير سالم" – ألفرد فرج

يكشف النص عدة جوانب لموقف هجرس من مسألة الصراع في المسرحية.
أ- بينوا بلغتكم اثنين من هذه الجوانب.
مفتاح الإجابة: موقفه من الصراع  ١- أنه رافض للقتل والدم معتبراً أن أبشع الذنوب أن تعود إلى الوراء بحجة إعادة الحقوق إلى أصحابها وما يعرف بالعدل المطلق وهذا منافٍ للأخلاق أن تطلب العدل بلا عقل.
٢- الجانب الثاني أنه يدعو إلى تقريب وجهات النظر وبشكل سلمي بعيداً عن المحرضين على الدماء والمفسدين الذين يعتبرنهم طامعين في كلا القبيلتين (بكر وتغلب) 

ب- بينوا اثنين من ميزات شخصية هجرس التي يمكن استخلاصها من النص.
مفتاح الإجابة: من الجوانب التي يكشفها النص أعلاه لموقف هجرس من مسألة الصراع:
١- العقلانية والدعوة إلى تحكيم العقل وعدم الانجرار وراء ردات الفعل المشاعرية، فهو يطلب العدل مرتبطاً بالعقل، فنحن لا ننسى أنه رفض العرش بسبب أنه على بحيرة من الدم، لكنه قبله في النهاية مكرهاً من باب حقن دماء البكريين والتغلبيين.
٢- كان هو بحد ذاته أقرب ما يكون إلى فكرة الحل الوسط بعيداً عن الزيف...
 صادق في حرصه على أعمامه وأخواله (البكريين والتغلبيين) صاحب دعوة إلى الائتلاف ضد المفسدين والمحرضين‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬...

تعتبر شخصية البطل سالم في هذه المسرحية شخصية تراجيدية.
ج- اذكروا اثنين من ميزات الشخصية التراجيدية.
1- شخصية دموية حريصة على  القتل والأخذ بالثأر والانتقام.... 
2 - تعيش حياة متشردة ساعية وراء رغبات النفس وشهواتها وتحسب نفسها أنها على صواب بحجة المطالبة بالعدل المستحيل... 

د- بينوا كيف تنطبق إحدى هاتين الميزتين على شخصية سالم وسلوكه، اعتماداً على المسرحية عامة.
ظهر ذلك جلياً في مطالبة سالم بإحياء الموتى ( أخيه كليب ) حيث كان يردد مطلبه ( أريد كليباً حياً ) وطرح الحلول التعجيزية بهدف ضمان استمرار الصراع  وتأجيج نار الفتنة والثأر.
                                 ✋✋✋
    تجدر الإشارة إلى أن مفاتيح الإجابات لا تعني بالضرورة علامة كاملة ولكنها تعني إجابة صحيحة وتبقى الإجابة التي تكون بلغة الطالب الواضحة المعبرة وفي الاتجاه الصحيح هي أفضل الإجابات...بخصوص أسئلة الغرض وعادة ما تكون قسم (د) نحن وإن كنا لا نذكر كل الأغراض وإنما نذكر بعضاً منها من باب التسهيل وليس من باب التحديد والتقييد فقد تذكرون غيرها وقد تكون صوابا ما دامت منسجمة مع السياق اللغوي والغرض الذي أراده الشاعر أو الكاتب من استخدام الأسلوب المعين... 
وبالنجاح والتوفيق للجميع

السبت، 28 يناير 2023

نموذج إجابات بجروت الأدب شتاء 2022 للمتعذر عليهم

نموذج إجابات بجروت الأدب شتاء
 2022 للمتعذر عليهم



المجموعة الأولى: النصوص الأدبية
1. كليني لهم – النابغة الذبياني

أ. عين تعبيرين من النص أعلاه، يمدح فيهما الشاعر الغساسنة، ثم اشرحهما بلغتك.
مفتاح الإجابة: 
أجزل الله لهم العطايا فمتعهم بالكرم وسعة الصدر التي لا تبرحهم أبداً.
أسكنهم في بلاد مقدسة مباركة، يدينون بدين مستقيم، لا يبتغون سوى حسن العاقبة.
أسبغ عليهم لباساً جميلاً يستر أجسادهم، أردانه بيضاء ومناكبه خضراء.

ب. بين بلغتك اثنتين من مزايا السيوف التي يحارب بها الغساسنة أعداءهم.
مفتاح الإجابة:  من مزايا السيوف التي يحارب بها الغساسنة أعداءهم:
- سيوفهم مشهورة، مثلومة، لا تكاد تكف عن مقارعة الأعداء.
- هذه السيوف أمجادها تليدة، تعود إلى يوم حليمة من أيام العرب، تمرست بالمقارعة، واكتسبت خبرة كبيرة.
- لشدة مضائها وعزم حامليها تشق الدروع ذات الطبقات.

ج. عين اثنين من المواضع التي استخدم فيها الشاعر أسلوب المبالغة.
مفتاح الإجابة: 
- السيوف مكسرة من فرط الاستخدام.
- سيوف عتيقة مدخرة من أيام العرب المجيدة.
- تقطع الدروع القوية المؤلفة من طبقات، وتشعل النار في الحجارة لشدة قوتها وعزيمة حامليها.
- لا أحد حظي بالأعطيات التي خُص بها الغساسنة من حيث الجود وسعة الصدر والعقل الرشيد.

د. بين غرضاً واحداً لاستخدام المبالغة في أحد هذين الموضعين.
مفتاح الإجابة: 
- إنزال الممدوح ورهطه منزلة عالية من الجود والبسالة ينفردون بها دون سائر البشر.
- التهويل والتعظيم من شأن الغساسنة، جعل الممدوح متفرداً بصفة معينة.
- إظهار قوة ومتانة السيوف دلالة على قوة حامليها وشجاعتهم.


2. وصية زهير بن جناب لبنيه

أ. عين من النص أعلاه اثنين من التعابير التي يرد فيها تحذير زهير لأبنائه، ثم اشرحهما بلغتك.
مفتاح الإجابة:  تحذيرهم من الضعف عند المصائب، التواكل وقت الشدائد، الاستخفاف بالأحداث والسخرية منها. 

ب. بين بلغتك سبب التحذير في كل من التعبيرين اللذين عينتهما في البند "أ".
مفتاح الإجابة: تؤدي إلى الهم والغم، تفرح الأعداء، تؤدي إلى عدم الثقة بالرب.

ج. عين موضعين من النص أعلاه يستخدم فيهما الكاتب أسلوب الطلب.
مفتاح الإجابة:  فاحفظوا، وعوه، استعفوا، توقعوها.

د. بين غرضاً واحداً لاستخدام أسلوب الطلب في أحد هذين الموضعين.
مفتاح الإجابة:  النصح والإرشاد.


3. ونحن نحب الحياة – محمود درويش

أ. يصف الشاعر في النص أعلاه، قوة الإرادة لتحقيق المستحيل. بين ذلك بلغتك.
مفتاح الإجابة: وصف الشاعر قوة الإرادة لتحقيق المستحيل: حبه العارم للحياة يجعله ينشد المستحيل، فيعمر لوطنه أفقاً "حريرياً" غير متناه، حدوده السماء، واضعاً حداً لعبثية الشتات والرحيل.

ب. عين من النص أعلاه اثنين من المواضع التي يعبر فيها الشاعر عن التفاؤل، واشرحهما بلغتك.
مفتاح الإجابة: 
- نبني بالإرادة وطناً غير متناهٍ بخيوط من حرير.
- تُترك أبواب الحديقة/الوطن العتيد مشرعة، تتسرب منها أنوار فجر الحرية باهرة عطرة.

ج. يكثف الشاعر في النص أعلاه من استخدام الأفعال المضارعة. بين ذلك.
مفتاح الإجابة:  نحب، نرقص، نرفع...

د. بين غرضاً واحداً أراده الشاعر من تكثيف استخدام الأفعال المضارعة في القصيدة.
مفتاح الإجابة: 
- يعتمد حلمه في بناء الوطن على العزيمة والإرادة؛ فجاءت الأفعال المضارعة للدلالة على الحركة والعمل لصنع المستحيل. الأفعال تطغى وتهيمن، ومفاعيلها مفصلة واضحة المعالم، رغم رومانسيتها.
- المضارع يفيد الحال والاستقبال؛ فكأنه بهذا الحب العارم للحياة يحقق المبتغى الآن.
- المضارع هنا اعتبار ما سيكون –بالأماني- كائناً بالفعل الآن (إنزال ما سيكون منزلة ما هو كائن بالفعل)، حاضراً متجسداً لا مراء فيه.


المجموعة الثانية: الأنواع الأدبية
القصة القصيرة
4. ليلى والذئب – إميلي نصر الله

أ. بين بلغتك شعور "ليلى" عند لقائها مع الذئب، معتمداً على النص أعلاه.
مفتاح الإجابة: شعور ليلى عند لقائها مع الذئب؛ الخوف الشديد، كما راودتها أفكار وتساؤلات عديدة لمعرفة هذا الشخص، وارتبكت أثناء تبادلها الحديث معه.

ب. بين بلغتك كيف تصرف الذئب خلال هذا اللقاء، معتمداً على النص أعلاه.
مفتاح الإجابة:  بدا لطيفاً، وتحدث معها بصوت حنون، وتتابعت أسئلته، وعبر عن انبهاره بجمالها، ولكنه لم يكشف الكثير عن شخصيته.

ج. عين موضعين من النص أعلاه يظهر فيهما أسلوب الوصف التفصيلي.
مفتاح الإجابة: 
- كان يرتدي معطفاً تكنس أطرافه الأرض...
- اقترب بقامته الشامخة...
- مَن غرس في وجهك هاتين العينين...

د. بين غرضاً واحداً أرادته الكاتبة من استخدام أسلوب الوصف التفصيلي في أحد هذين الموضعين.
مفتاح الإجابة:  عرض الصورة كاملة لتبدو واضحة للمتلقي، تقريب المشاهد والأحداث والشخصيات للمتلقي، لإضفاء الواقعية، الإثارة والتشويق.



5. النخلة المائلة – محمد علي طه

أ. بين بلغتك أثر الزمن الماضي على "يوسف العلي"، معتمداً على النص أعلاه.
مفتاح الإجابة:  رسم الزمان على وجهه خطاً بل خطين، الجوع والحرمان، المطاردة والرحيل.

ب. بين بلغتك طبيعة علاقة "يوسف العلي" بالنخلة، معتمداً على النص أعلاه.
مفتاح الإجابة:  علاقة "يوسف العلي" بالنخلة؛ هي تعرفه، تحبه، تنتظره وكان يرقص حولها مع إخوته السبعة.

ج. عين موضعين من النص أعلاه، يستخدم فيهما الكاتب الإشارات الدينية.
مفتاح الإجابة: سفر الخروج، سورة الفاتحة، وهزي إليك...

د. بين غرضاً واحداً لاستخدام الإشارات الدينية في أحد هذين الموضعين.
مفتاح الإجابة:  تناص ديني؛ إلمام الكاتب بالأديان الثلاثة، بيان أهمية النخلة ودورها في حياة "يوسف"، إضفاء جو من القداسة؛ قداسة النخلة، ولادة السيد المسيح (هزي...) إشارة إلى الولادة الجديدة التي ينتظرها "يوسف"، أو حلم العودة، إظهار ثقافة الكاتب وتأثره بنصوص أخرى...


6. مسرحية الزير سالم – ألفريد فرج

أ. يطلب "الزير سالم" تحقيق "معجزة صغيرة". بين هذ المعجزة بلغتك.
مفتاح الإجابة:  المعجزة التي طلب "الزير سالم" لطلب تحقيقها هي "كليب حياً" لا مزيد.

ب. بين اثنين من مبررات "الزير سالم" لهذا الطلب، معتمداً على النص أعلاه.
مفتاح الإجابة: من مبررات "الزير سالم" لطلب تحقيق هذه المعجزة، مثل:
- تحقيق هذه المعجزة يحقق العدل العميم.
- تحقيق هذه المعجزة يبطل جريمة وينقذ مجنياً عليه.

ج. يتضمن النص أعلاه جملاً إنشائية وجملاً خبرية. عين مثلاً واحداً لكل منهما.
مفتاح الإجابة: 
- في مقابل أي شيء؟ (جملة إنشائية) / فكيف يسوي أخي صفقته؟ (جملة إنشائية)
- العدل الكامل هو ما أريد / الشعر والحب والسلم عبث... (جمل خبرية)

د. بين غرضاً واحداً لاستخدام الكاتب كل من الجمل الإنشائية والجمل الخبرية، في النص أعلاه.
مفتاح الإجابة: 
الجمل الإنشائية: الإنكار، النقد، السخرية، تعكس الحالة النفسية للزير سالم...

الجمل الخبرية: الإقناع والتأثير، نقل وقائع وأحداث، وصف للجو العام، التوضيح والتفسير...


الأربعاء، 25 يناير 2023

مفاتيح إجابات بجروت اللغة العربية النحو والصرف شتاء 2023

 

مفاتيح إجابات بجروت اللغة العربية
 💧💨النحو والصرف شتاء 2023 💨💧

12- شكل كلمات:
- تَجِدُ المجتمعاتُ الغربيةُ في الأعمالِ المُتَخَيَّلَةِ عَنِ العِلمِ والمستقبلِ وظيفةً تتعدّى حدودَ المتعةِ الذّهنيّةِ؛ فقدْ أدركتْ ضرورةَ توجيهِ الأطفالِ إِلى قراءةِ هذهِ الأعمالِ لتكونَ جزءًا مِنْ تكوينِهِمِ الذّهنيِّ، ولِتكونَ الدّافعَ لَهُمْ في المستقبلِ للتّفكيرِ الجادِّ والابتكارِ والاختراعِ. لذا،  لَمْ تَتَردَّدِ المدارسُ في بناءِ مناهِجَ تتضمَّنُ معلوماتٍ عِلميَّةً مُسْتَقاةً مِنَ الأعمالِ العلميَّةِ – الخياليَّةِ

 

13- الإعراب
- الكُتّابِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. 
- يعيشونها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وال "ها" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- النظرةُ: بدل كل من كل، من "هذهِ" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- جانبٌ: اسم معطوف على "النظرةُ" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو منوّن.
- خيرُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
- توقَّعَ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره لأنه لم يتصل به شيء.
- الأمريكيّانِ: نعت ل "المؤلِّفانِ" مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
- ظهورَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
- تَتَحَكَّمُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة الفعلية "تتحكم وسائلُ" في محل جر نعت ثان ل "عالَمٍ" (ولها إعراب آخر).
- وسائلُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
- عالَمِنا: اسم مجرور بـ "في" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف، و"النا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
- اليومَ:  مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

14-  الأسماء المنصوبة:
- مبنيةً: خبر تكون وعلامة النصب الفتحة وهو منوّن.
- عوالمَ: مفعول به وعلامة النصب الفتحة.
- خياليةً: نعت ل "عوالمَ" وعلامة النصب الفتحة وهو منوّن.
- كونًا: اسم معطوف على "عوالمَ" وعلامة النصب الفتحة وهو منوّن.
- ذا: نعت ل "كونًا" وعلامة النصب الألف لأنه من الأسماء الخمسة.
- مستعينًا: حال وعلامة النصب الفتحة وهو منوّن.
- فرضياتٍ: مفعول به وعلامة النصب الكسرة وهو منوّن.
- نظرياتٍ: اسم معطوف على "فرضياتٍ" وعلامة النصب الكسرة وهو منوّن.
- علميةً: نعت ل "نظرياتٍ" وعلامة النصب الفتحة وهو منوّن.
- فلسفيةً: اسم معطوف على "علميةً" وعلامة النصب الفتحة وهو منوّن.

 

15- استخراج اسم الفاعل واسم المفعول.
مُرْتَبِطًا: اسم فاعل فعله "ارْتَبَطَ"
خارِقَةٍ: اسم فاعل فعله "خَرَقَ"
المُسْتَقْبَلُ: اسم مفعول (والأجدر ألّا يتصف باسم المفعول هنا) فعله "اسْتَقْبَلَ"
مُتَخَّيَّلَةٍ: اسم مفعول فعله "تَخَيَّلَ"
الكُتّابُ: اسم فاعل بالجمع فعله "كَتَبَ"
مُتَعَلِّقَةٍ: اسم فاعل فعله "تَعَلَّقَ"
 المستجَدات: اسم مفعول  فعله اِسْتَجَد

16- أفعال مزيدة ووزنها الصرفي وجذرها
الفعل وزنه الصرفي جذره الثلاثي
يزداد (ازْدادَ) افْتَعَلَ ز، ي، د
أُطْلِقَ (أطلَقَ) أفْعَلَ ط، ل، ق
نُلاحِظُ (لاحَظَ) فاعَلَ ل، ح ، ظ
تَتَحَدَّثُ (تَحَدَّثَ) تَفَعَّلَ ح، د، ث
تُسْتَخْدَمُ (اسْتَخْدَمَ) اسْتَفْعَلَ خ، د، م
يُباشِر (باشَرَ) فاعَلَ ب، ش، ر
يُؤَكِّد (أكَّدَ) فَعَّلَ أ، ك، د
تَتَّضِح (اتَّضَحَ) افْتَعَلَ و، ض، ح
تبَنّى تَفَعَّلَ ب، ن، ي
أعْطى أفْعَلَ ع، ط، ي
يصبح (أصْبَحَ) أفْعَلَ ص، ب، ح

 

17- إدخال كان على الجمل
- كانَ حضورُ أدبِ الخيالِ العلميِّ في المشهدِ العربيِّ متواضعًا
- كانَ تصنيفُ هذا النوعِ منَ الأدبِ، على أنَّهُ أدبٌ شعبيٌّ، غيرَ صحيحٍ
- كانَتْ لتجربةِ الروائيِّ "نهاد شريف" تأثيراتٌ بالغةٌ في تطويرِ الخيالِ العلميِّ في الأدبِ العربيِّ
- كان هذا النوعُ الأدبيُّ ظاهرةً جديدةً في الأدبِ العربيِّ
- كانَ ذوو الخلفيّاتِ العلميَّةِ – الأكاديميَّةِ كُتّابًا لروياتِ الخيالِ العلميِّ

الثلاثاء، 24 يناير 2023

مفاتيح إجابات بجروت اللغة العربية الأدب صيف 2022 متجددا

 مفاتيح إجابات بجروت اللغة العربية في الأدب

صيف 2022

 


1- من قصيدة طربتُ وما شوقاً إلى البيض – الكميت بي زيد الأسدي

نوع النص: شعر قديم – العصر الأموي

تقسيم الأبيات

مقدمات تشويقية بغرض الإغراق في التشويق وذكر عادات وتقاليد جاهلية

1- طربت وما شوقا إلى البيض أطرب        ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب

2- ولم يلهني دار ولا رسم منزل            ولم يتطربني بنان مخضب

3- وَلا السّانِحاتُ البارِحاتُ عَشِيّةً             أَمَرَّ سَليمُ القَرْنِ أمْ أَعضَبُ

4 - ولكن إلى أهل الفضائل والنهى         وخير بني حواء والخير يطلب

التصريح بالطرب

5- بني هاشم رهط النبي فإنني              بهم ولهم أرضى مرارا وأغضب

6- خفضت لهم مني الجناح مودة               على كنف عطفاه أهل ومرحب

مدح الشاعر لآل البيت وفخره بالانتساب لهم

7- وما لي إلا آل أحمد شيعة                      وما لي إلا مذهب الحق مذهب 

خاتمة القصيدة بسؤال استنكاري بغرض التبكيت (تحقير) على السائل                

 8 -  بأي كتاب أم بأية سنة               تُرى حبهم عارا علي وتحسب ؟


أ- بيِّنوا بلغتِكُم أشكالَ الطّربِ التي يستبعِدُها الشّاعرُ عنْ نفْسِهِ في الأبياتِ 1-3.

مفتاح الإجابة: من أشكال الطرب التي يستبعدها الشاعر عن نفسه في الأبيات 1-3: الشوق للحسناوات الجميلات كما هو حال الآخرين، ولا يرضى أن يلهو ويلعب ويعبث كما يفعل الشباب لكبره في السن وهذا لا يناسبه، اللهو بزجر الطير بدافع التطيّر، أو إذا مرّ أمامه حيوان سليم القرن أم مكسوره، الشوق لذكريات الماضي والحنين إلى ديار الأحبة وأطلالها.

 

ب- بيِّنوا بلغتِكُم ما الذي يُطرِبُ الشّاعرَ، وتبريرَهُ لذلكَ.

مفتاح الإجابة: إن ما يطرب الشاعر هو حبه لبني هاشم من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
التبرير: ليس له إلا هم شيعة، ليس له إلا مذهبهم، هم أصحاب الفضائل والمكارم، وأفضل مَن أنجبت أم البشرية "خير بني حواء"، أصحاب مذهب الحق، هم أهل النبي، حبهم ليس عاراً.

 

يوظِّفُ الشّاعرُ نوعاً معيّناً مِنْ أسلوبِ التّكرارِ.

ج- بيِّنوا ما هوَ نوعُ هذا التِّكرارِ مِنْ خلالِ مثالَين.

مفتاح الإجابة: من أنواع التكرار التي وردت في القصيدة:

-         تكرار النفي باستخدام حروف نفي مختلفة، مثل: لم، ما.

-         تكرار عبارة كاملة تتضمن النفي في البيت نفسه (البيت 7: وما لي إلا...).

-         تكرار لفظي لبعض الألفاظ، مثل: خير، وبني.

-         تكرار أسلوب الحصر، مثل: وما لي إلا مذهب الحق مذهب، وما لي إلا آل أحمد شيعة.

-         تكرار أسلوب الاستفهام الإنكاري.

 

د- بيِّنوا غَرَضاً واحداً لاستخدامِ هذا النوعِ مِنَ التّكرارِ.

مفتاح الإجابة: من أغراض استخدام هذا النوع من التكرار:

-         المخالفة والمغايرة لتوضيح اختلاف الشاعر ومغايرته؛ إذ أراد كسر التقليد الذي كان الشاعر القديم حسبه يبدأ قصيدته بالوقوف على الأطلال، واستبداله بأن يفتتح الخطاب بالحديث عن أفاضل الناس "الشيعة" (البيت رقم 2)

-         الغرض من توظيف أسلوب تكرار النفي: نفي الشاعر عن نفسه احتمالات، إضفاء جرس موسيقي، تبرير وتعليل سبب طربه وسبب طرب الآخرين، إثارة حب الاستطلاع والفضول والتشويق لدى القارئ لمعرفة سبب الطرب الحقيقي للشاعر، تمهيد لعرض ما يطرب له الشاعر.

-         التأكيد على حبه لأهل البيت (البيت رقم 7).

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

2- لا تعذليه – ابن زريق

صيف 2022




يعبِّرُ الشّاعرُ في هذا النّصِّ عَنْ موقفٍ سلبيٍّ مِنَ السّفرِ.

أ- بيِّنوا بلغتِكُم هذا الموقفَ.

مفتاح الإجابة: موقف الشاعر من السفر موقف سلبي أو متحفظ من السفر لأنه مضطر إلى السفر على الدوام طلباً للرزق.


ب- بيِّنوا اعتماداً على الأبياتِ 6-8، اثنينِ مِنْ تبريراتِ الشّاعِرِ لهذا الموقفِ.

مفتاح الإجابة: من تبريرات الشاعر لهذا الموقف:

  • لأنه يبعده عن زوجته وأحبته.

  • الطمع في كسب الرزق هو الذي يضطره إلى تحمل مشقات السفر.

  • عبثاً يحاول الإنسان زيادة الرزق بالمشقة والسعي المفرط؛ فالأرزاق مقسومة ومقدرة بين الأنام.


يوظِّفُ الشّاعرُ نوعاً معيّناً مِنْ أسلوبِ التّكرارِ.

ج- بيِّنوا ما هوَ نوعُ هذا التِّكرارِ مِنْ خلالِ مثالَين.

مفتاح الإجابة: من أنواع التكرار الذي يوظفه الشاعر في القصيدة:

تكرار معنوي يتمحور في تكرار مفردات تتعلق بالفراق واللوم والعتاب والعذل.

تكرار لفظي مثل تكرار بعض الألفاظ: الخلق، سفر، الإنسان.

د- بيِّنوا غَرَضاً واحداً لاستخدامِ هذا النوعِ مِنَ التّكرارِ.

مفتاح الإجابة: من أغراض استخدام هذا النوع من التكرار:

التعبير عما يجول في فكر الشاعر نتيجة للرحيل والفراق والغربة، فجاء التكرار على شكل صرخة يفرغ من خلالها ألمه ومعاناته وعذابه.

إضفاء إيقاع وجرس موسيقي.

💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥

3- نيران المجوس – توفيق زياد

صيف 2022



أ- عيِّنوا مِنَ الأسطرِ 1-15 اثنتينِ مِنَ الصّورِ التي ترتبطُ بعبارةِ "على مهلي"، ثمَّ بيِّنوا بلغتِكُم كيفَ ترتبطُ كلُّ منْهُما بهذهِ العبارةِ.

مفتاح الإجابة: من الصور التي ترتبط بعبارة "على مهلي":

- "كنيران المجوس التي لا تخبو ولا تنطفئ": الديمومة والاستمرارية والبقاء.

- "طويل كالمدى نفسي": لديه عزيمة دائمة متواصلة.

- "أتقن حرفة النمل": المثابرة، استمرارية النشاط، الإصرار، عدم اليأس.

وكل ذلك يجب أن يكون مقروناً بالتريث وعدم الإسراع والتسرع، وهذا ما يظهر من خلال عبارة "على مهلي".


ب- بيِّنوا بلغتِكُم موقفَ الشّاعرِ مِنَ التّاريخِ والطُّغاةِ، اعتماداً على الأسطرِ 16-24.

مفتاح الإجابة: موقف الشاعر من التاريخ والطغاة اعتماداً على الأسطرِ 16-24:

- يتمهل ويتحكم بالتاريخ، هو ليس مسلوب الإرادة؛ بل يصنع تاريخه بالتدبير وبُعد النظر.

- يتوعد الطغاة بمعاقبتهم بما أثِموا، فهم سيشنقون أنفسهم بأيديهم بالحبال الطويلة التي أرخاها لهم الشاعر وشعبه، ليس ضعفاً أو خوفاً وإنما يمهلهم كي تكون الحبال كافية لشنقهم جميعاً والتخلص منهم. 


لهذهِ القصيدةِ ميزاتُ تتعلَّقُ بالمبنى والشّكلِ

ج- بيِّنوا اثنتينِ مِنْ هذهِ الميزاتِ.

مفتاح الإجابة: من ميزات القصيدة التي تتعلق بالمبنى والشكل: شعر التفعيلة، أسطر غير متساوية الأطوال، عدد تفعيلات غير ثابت، الاكتفاء أحياناً بكلمة واحدة في السطر، الترتيب المدّرّج (الشكل البصريّ تجدوه مشروحا في الفيديو أعلاه)، أسلوب الجريان أو التضمين، لازمة متكررة، مقاطع، توظيف لعلامات الترقيم، قافية متغيّرة، الوحدة الموضوعيّة. (بالمجمل تجدوا شرح هذه المميزات في الفيديو) 👇

https://youtu.be/rWw_5RM4D5g

👀👀👀👀👀

4- ليلى والذئب – إميلي نصر الله

صيف 2022



يتضمّنُ النّصُّ أهدافاً وقناعاتٍ لكلٍّ مِنْ ليلى وأمِّها.

أ- بيِّنوا بلغتِكُم أهدافَ وقناعاتِ الأمِّ.

مفتاح الإجابة: هدفت الأمّ من خلال وصاياها وتحذيراتها إلى حماية ليلى من إغواء الذئب وحبائله، والوصول إلى غاية الرحلة (بيت الجدّة) بسلام وأمان، ترى في الغابة مكاناً مخيفًا مليئاً بالذّئاب والوحوش، وألّا تغرّها المظاهر لكنّ الهدف لم يتحقّق؛ فقد انزاحت الرحلة عن هدفها بسبب قرار ليلى خوض التجربة ووقوعها تحت تأثير الذئب.


ب- بيِّنوا بلغتِكُم أهدافَ وقناعاتِ ليلى.

مفتاح الإجابة: كانت ليلى منذ البداية منفتحة على جميع الاحتمالات، كانت التجربة التي مرّت بها ليلى في الغابة صفعة لرؤيا أمّها النمطيّة للرجل الشرقيّ، وضربة قاضية لتوجيهاتها المغلوطة عن صفاته وسلوكيّاته، فما كان من ليلى، وقد رأت وتحقّقت من مثاليّة الرجل الشرقيّ، إلّا أن تعلن الثورة على رؤيا أمّها التقليديّة. ولطالما شكّكت بوصايا أمّها، ورغبت في طرح أسئلة عليها، لكنّها أحجمت عنها متحرّجة، فالغابة بدت لها كمكان جميل هادئ آمن، والذّئب الّذي طالما حذّرتها منه بدا وديعًا لطيفًا معسول الكلام رسولًا للحبّ والخير، منحها الهدوء والطّمأنينة، ووفّر لها الحماية الكاملة وحرسها عندما نامت في الغابة، كان هدفها هو الانطلاق والتشوّق إلى المغامرة (وإن كانت مشتاقة إلى جدّتها أيضًا)، وكان لها أن خاضت المغامرة بكلّ جوارحها مغتبطة، فحقّقت بذلك هدفها غير عابئة بوصايا أمّها "العتيقة".


يردُ في النّصِّ موضعانِ لأسلوبِ الاستفهامِ.

ج- بيِّنوا هذينِ الموضعينِ، ثمَّ بيِّنوا نوعَ الاستفهامِ فيهِما.

مفتاح الإجابة: "كيف أخافتها وفي الغابة مثل هذا المخلوق اللطيف حتّى الانكسار...؟"، "كيف تجهل أمّها هذه الأمور عنه؟":

نوع الاستفهام: استفهام بلاغيّ.


د- بيِّنوا غرضاً واحداً أرادَتْهُ الكاتبةُ مِنَ استخدامِ هذا النّوعِ مِنَ الاستفهامِ في أحدِ هذينِ الموضعينِ.

مفتاح الإجابة: من أغراض استخدام هذا النوع من الاستفهام: رفض واستنكار ونفي فكرة الأم التي تدعو إلى الحفاظ على العادات والتقاليد والحرص على البنت، التعجّب و الاستغراب والتهكّم من فكرة فكرة الأم المتمثلة في التقاليد والحرص على البنت إذ لا يخفى أن الكاتبة إميلي نصر الله ممن يروج للفكر النسوي الداعي إلى تفلت المرأة من كل قيد، في الأسئلة تمهيد لردّ فعل ليلى وسلوكها لاحقًا وارتمائها في أحضان الذئب وابتعادها عن الأم دلالة على رفض فكرة الأم، يكشف أسلوب الاستفهام عن بداية الصّراع الدّاخليّ الّذي تمرّ به ليلى تمهيدًا للثّورة والتّمرّد على تعليمات أمّها.


💥💥💥💥💥💥💥💥

5- النخلة المائلة – محمد علي طه

صيف 2022




يعرضُ الرّاوي في هذهِ القصّةِ ذكرياتِهِ مِنْ خلالِ وصْفِ صورٍ مِنَ الطّبيعةِ والمكانِ.

أ- بيِّنوا بلغتِكُم اثنتينِ مِنْ صورِ الطّبيعةِ والمكانِ.

مفتاح الإجابة: من صور الطبيعة والمكان في القصة: الأزهار والأشجار والورود والطيور والحشرات. مثل: "وردة برّيّة شذّت بلونها اللّيلكيّ عن أّترابها الحمراوات" /"شجيرة قندول تفتّحت أزهارها الذّهبيّة..."

صور المكان: الحارة.. /الزّقاق.. / البيت.. / المدرسة.. / الحاكورة.. / البئر.. / درب الملّايات..


ب- بيِّنوا بلغتِكُم اثنتينِ مِنْ ذكرياتِ الرّاوي التي ترتبطُ بهاتينِ الصّورتينِ.

مفتاح الإجابة: من ذكريات الراوي التي ترتبط بهاتين الصورتين: مراتع الطفولة ولهوها البريء، أيّام الشقاوة، علاقته بفاطمة، بنت الجيران، ورسائلها التي أودعت فّي جذع النخلة، وذكريات أخرى تتجسّد من خلال الأفعال (ننهض، نتسابق، نعدو، نتعثّر، نتخاصم) التي ترتبط بالمكان.


يوظِّفُ الكاتبُ في هذهِ القصّةِ أسلوبَ الاسترجاعِ الفنّيِّ.

ج- بيِّنوا ما المقصودُ بهذا الأسلوبِ.

مفتاح الإجابة: المقصود بأسلوب الاسترجاع الفني: الرجوع من الزمن الحاضر إلى الماضي، من خلال التسلسل المنطقيّ للأحداث بهدف تقديم معلومات عن حياة الشخصيّات، وما تتعلّق بماضيها مع علاقته بفاطمة بنت الجيران، وتوضيح موقف الراوي من الاحداث والتعليق عليها.  وكل ذلك يتحقّق من خلال المونولوج أو تداعي الأفكار.


د- بيِّنوا غرضاً واحداً لاستخدامِ أسلوبِ الاسترجاعِ الفنّيِّ في هذهِ القصّةِ.

مفتاح الإجابة: من أغراض استخدام أسلوب الاسترجاع الفنّيّ في هذه القصّة: الحنين إلى الماضي وربطه مع الحاضر، كسر رتابة الزمن، عقد مقابلة زمنيّة بين الأحداث، توضيح موقف والتعليق عليه، تقديم معلومات عن الشخصيّة، إغلاق فجوات في الحاضر من خلال تذكّر واسترجاع أحداث ماضية، يساهم في التّعرف على آراء وطبائع الشّخصيّات والوقوف عليها.


💪💪💪💪💪💪💪💪
6- مسرحية الزير سالم – ألفرد فرج

صيف 2022




يتضمّنُ النّصُّ تغيُّراً في موقفِ جليلةَ مِنْ كلٍّ مِنْ: سالمٍ ويمامةَ وهجرس.
أ- بيِّنوا التّغيُّرَ في موقفِ جليلةَ مِنْ كلٍّ مِنْ: سالمٍ ويمامةَ.
مفتاح الإجابة: موقف جليلة من سالم: في السابق كانت تكرهه فقد رأت فيه منافساً وطامعاً بالعرش، تخلّصت منه بالمكيدة ونجحت في إفساد العلاقة بينه وبين زوجها كليب وبالتّالي نفي سالم عن القبيلة، ولكنّها بعد ظهور هجرس والزّير مجدّدًا، ومعرفتها أنّ الزّير أنقذ ابنها تعترف أنها تجنت عليه بقسوة لا تليق بمكانتها كملكة.
موقف جليلة من يمامة: تعترف أنها وجدت نفسها في صفوف أعداء الرعيّة الذين صنعوا العذاب لابنتها؛ أي أنّها تعترف أنّ ابنتها تتعذب، وأنها تجنّت عليها لأنها اتّخذت هذا الموقف بحقها.


ب- بيِّنوا التّغيُّرَ في موقفِ جليلةَ مِنْ هجرس.
مفتاح الإجابة: موقف جليلة من هجرس: ادّخرته للحياة ولم تدفعه في أعاصير الصراع الدمويّ، أعدّته للعرش وهو نظيف من الدم، ولم ترد له أن يعتلي عرشه على جثّة خال أو عم، وتندم على أنّها آمنت بنبوءات النجوم إزاء مصير ولدها.

يتضمّنُ النّصُّ أسلوبَ الحوارِ الدّاخليِّ (المونولوج).
ج- بيِّنوا اثنتينِ مِنْ ميزاتِ هذا الأسلوبِ.
مفتاح الإجابة: من ميزات أسلوب الحوار الداخلي (المونولوج): الشخصيّة تخاطب نفسها، المتحدّث يتحكّم بالأحداث كلّياً، أسلوب إرسال يخلو من التلقّي، هيمنة ضمير المتكلّم.

د- بيِّنوا غرضاً واحداً لاستخدامِ أسلوبِ الحوارِ الدّاخليِّ في هذا النّصِّ.
مفتاح الإجابة: من أغراض استخدام أسلوب الحوار الداخلي في هذا النص: استبطان العالم الداخليّ الذاتي للشخصيّة، منح الشخصيّة فرصة التحكّم بالحدث، التعرّف على مكنونات الشخصيّة المتحدِّثة، يكشف عن صراع الشخصيّة مع ذاتها، يجمع بين مواقف من الماضي والحاضر، كشف سلوك وتصرّفات الشّخصيّة وردود فعلها والغوص في أّعماقها، البوح بالمشاعر الشّخصيّة الصّادقة. عندما تلجأ الشخصيّة المسرحيّة إلى المونولوج الدراميّ، إنّما هي تكشف للمشاهد أو للشخصيات المتواجدة معها على خشبة المسرح عن دوافعها ورغباتها ومواقفها، وقد تعترف بأخطائها وتؤكّد على تطلّعاتها المستقبليّة.

☝☝☝☝☝
بالنجاح والتوفيق